Motnja teorije zarote: Razumevanje, zakaj ljudje verjamejo

Kadar koli se zgodi kaj novega - najsi gre za pandemijo, ki zajame svet, dvig diagnoze motnje ali uvajanje nove tehnologije - ljudje imajo teorije. Natančneje, teorije zarote.

Takšne teorije najpogosteje temeljijo na zavestnih povezavah med enim ali več nepovezanimi dogodki. Redko imajo teorije zarote kakršno koli znanstveno podporo. In ko to storijo, je to pogosto osamljeni članek ali bela knjiga, objavljena na spletu. Ali pa morda le YouTuber, ki mu je "rekel prijatelj, ki dela v takem in takšnem stanju." Prijatelj prijatelja prijatelja nekoga, ki ve (ali tam dela, nekdo v organih pregona ali "znanstvenik") se redno ponuja kot "dokaz".

Kaj poganja teorije zarote in njihov dramatičen porast v spletnem svetu? Ali bi ljudje, ki trdno verjamejo takšnim teorijam ob ogromnih dokazih, sicer trpeli za motnjo?

Teorije zarote so z nami, dokler obstajajo zarote. Zamisel, da obstaja široka, zahrbtna mreža ljudi, ki izvajajo dejanja, da bi posredovali svoje zlovešče agende, je stara (Goertzel, 1994). Ne glede na to, ali gre za teorijo več strelcev, da je bil atentat na predsednika Johna F. Kennedyja ali bombardiranje 11. septembra v ZDA leta 2001 "notranje delo", kadar koli se na svetu zgodi kaj pomembnega, obstaja majhna, a naraščajoča skupina ljudi ki verjamejo, da se to dogaja iz nekega zahrbtnega, hudobnega razloga.

V zadnjem času ljudje povečujejo stopnjo avtizma tudi s psihiatričnimi zdravili ali cepivi za otroke. Nova pandemija koronavirusa v začetku leta 2020 je vzbudila napačno prepričanje, da gre bodisi za bioorožje, ki so ga izdelali Kitajci in je slučajno ušlo iz laboratorija, bodisi zaradi naraščanja uvedbe novih brezžičnih stolpov 5G.

Lani je bila objavljena znanstvena študija, ki je preučevala, kaj raziskovalci vedo o teorijah zarote in zakaj se zdijo tako razširjene v naši spletni dobi (Goreis & Voracek, 2019).

Osebnostne lastnosti, povezane s teorijami zarote

Po mnenju raziskovalcev so »strah in tesnoba poročali kot pozitivna napovedovalca zarotniških prepričanj. Ker so ljudje zaskrbljeni, se bojijo grozeče situacije ali imajo slabo zaznane občutke nadzora nad situacijami, so nagnjeni k zarotam. " Ugotovljeno je bilo, da to še posebej velja za ljudi, ki potrebujejo nadzor nad svojim okoljem - všeč jim je občutek, da imajo ves čas nadzor.

Teorije zarote so način osmišljanja dogodkov, za katere se zdi, da pogosto, vsaj na začetku, nimajo veliko smisla.

Zato je študija tudi pokazala, da so ljudje, ki imajo močno motivacijo za razumevanje stvari, tudi bolj verjetno verjeli več. Ker tudi če razlage za posameznika nimajo nobenega znanstvenega smisla, jim pomanjkanje visoko specializiranega znanja na tem področju lažje verjame.

Ugotovljeno je bilo, da ljudje, ki verjamejo tudi v paranormalno, pogosteje verjamejo teorijam zarote. Ni presenetljivo, da takšni ljudje tudi dvomijo o znanstvenih spoznanjih.

Vse notranje pristranskosti, ki jih ljudje uporabljajo kot bližnjice razmišljanja - iluzorne korelacije (»Polne lune povzročajo, da se ljudje obnašajo bolj divje«), pristranskost do potrditve (»Verjamem, da so pametnejši ljudje srečnejši in to vidim pri vseh pametnih ljudeh, ki jih poznam«), in pristranskost nazaj (»Ves čas sem to vedela«) - zdi se, da sta močnejša pri ljudeh, ki verjamejo v teorije zarote. Te kognitivne pristranskosti omogočajo našim umom bližnjico do povezav, tudi kadar jih ni.

Ljudje, ki imajo bolj narcistične lastnosti, tudi bolj verjamejo več: »Narcizem je pozitivno povezan s paranoičnim razmišljanjem, saj narcisi zaznavajo dejanja drugih, ki so namenoma usmerjena proti sebi. [... Prav tako] zarote privlačijo ljudi, ki jim primanjkuje samozavesti in odvečnih lastnosti samopromocije, kot je samozavest. "

Nestabilnost samozavesti, ki ima za posledico negotovost samega sebe, je tudi značilnost, povezana z večjo verjetnostjo verjeti v teorije zarote. Ljudje, ki nimajo občutka, da pripadajo kateri koli skupini - lastnost, ki jo psihologi imenujejo pripadnost - bolj verjetno verjamejo v teorije zarote (van Prooijen, 2016).

Družbeni in politični dejavniki, povezani s teorijami zarote

Ker je sodobna družba postala bolj zapletena in zahtevna za krmarjenje, se mnogi ljudje počutijo zaostali, ko poskušajo slediti. Takšni ljudje, ki čutijo odtujenost in nezadovoljstvo od družbe, bolj verjetno podpirajo te teorije. Lažje jim je, da za svoj nizek družbeno-politični ali družbeno-ekonomski položaj krivijo kakšen zunanji dejavnik.

Zdi se, da je vsaka družbena odtujenost povezana z višjim prepričanjem v takšne teorije. Ne glede na to, ali gre za brezposelnost, narodnost ali celo razmerje, mnogi, ki trpijo na robu družbe, poročajo o močnejših prepričanjih. Oblikovanje et al. (2016) je ugotovil, da je "potrjevanje teorij zarote […] povezanih s spremenljivkami, povezanimi z odtujitvijo - izolacija, nemoč, nesposobnost in odvzem od družbenih norm."

Zdi se, da je s temi prepričanji povezano tudi vse, kar bi lahko ogrozilo status quo družbe. Skupine, katerih identiteta je vezana na tradicionalne družbene vrednote in ščiti obstoječi družbeno-politični status quo, bolj verjetno verjamejo v teorije zarote. Ni presenetljivo, da so to pogosto desničarske avtoritarne skupine in tiste s socialno prevladujočo usmerjenostjo (na primer beli supremacisti).

Racionalno razmišljanje in inteligenca sta vezana tudi na nižje prepričanje v teorije zarote.Tisti, ki niso tako sposobni analitičnega ali logičnega razmišljanja, kot tudi tisti z nižjo inteligenco, se bodo pogosto obrnili na preproste povezave, ki jih ponujajo te teorije (Lantian et al., 2017).

Simptomi motnje v teoriji zarote

Motnje so opredeljene s konstelacijo simptomov, simptomov, ki se običajno ne pojavljajo po podobnih vzorcih v naravnem svetu ali pri drugih motnjah.

Ni težko razmišljati, da bi se ljudje, ki trdno verjamejo v teorije zarote, lahko kvalificirali za predlagano motnjo v teoriji zarote (CTD). Iz raziskave lahko povzamemo simptome (6 ali več, potrebnih za diagnozo):

• Ves čas občutek tesnobe ali strahu, brez posebnega razloga
• Nezmožnost nadzora (ali občutek, da ne morem nadzorovati) situacije
• Potreba po osmišljanju zapletenih tem ali nepovezanih dogodkov, tudi z malo ali brez aktualnega strokovnega znanja ali znanja
• Močna želja po vzpostavljanju povezav med vrsto nepovezanih dogodkov ali vedenj
• Vera v paranormalne razlage znanstvenega pojava
• Prekomerno zanašanje na kognitivne bližnjice, kot so iluzorne korelacije, pristranskost potrditve in pristranskost zadnjega pogleda
• Nizka samozavest in / ali visoka samozavest
• Občutek, da v resnici ne pripadamo nobeni družbeni skupini; izolacija od drugih
• Večja odtujenost, izključenost ali nezadovoljstvo od družbe
• Prepričanje, da je treba status družbe quo ceniti predvsem vse drugo
• Prisotnost simptomov pomembno vpliva na sposobnost osebe, da deluje v svojih vsakdanjih življenjskih dejavnostih, kot so druženje s prijatelji, odhod v službo ali šolo ali odnosi z družino in drugimi

Je motnja v teoriji zarote resnična? No, še ne. Toda dajte si čas in kdo ve? Morda je le del zarote, da se ta motnja ne uvrsti v naslednji Diagnostični in statistični priročnik za duševne motnje. 😉

Reference

Goreis, A. in Voracek, M. (2019). Sistematični pregled in metaanaliza psiholoških raziskav o zarotniških prepričanjih: značilnosti polja, merilni instrumenti in povezave z osebnostnimi lastnostmi. Meje v psihologiji. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.00205

Lantian, A., Muller, D., Nurra, C., in Douglas, K.M. (2017). ‘Vem stvari, ki jih oni ne poznajo!’: Vloga potrebe po edinstvenosti v verovanju v teorije zarote. Socialna psihologija, 48, 160-173.

Molding, R, Nix-Carnell, S, Schnabel, A, Nedeljkovic, M, Burnside, EE, Lentini, AF, Mehzabin, N. (2016). Bolje hudič, ki ga poznaš, kot svet, ki ga ne poznaš? Nestrpnost negotovosti in svetovnonazorske razlage za verovanje v teorije zarote. Osebnost in individualne razlike, 98, 345-354.

van Prooijen, J-W. (2016). Včasih vključenost poraja sum: samozanesljivost in pripadnost napovedujejo vero v teorije zarote. Evropska revija za socialno psihologijo, 46, 267-279.