Posledice čustvene zlorabe

Prihajam iz družine, v kateri je bila zloraba generacijsko kontinuirana. Dedek je zlorabil mojo babico. Moja babica je zlorabila svojega sina, snaho in druge ljudi. (Enkrat je vrgla hrano name.) Oče ustrahuje ženo in hčerko. Mama je do mene čustveno nasilna. Norem in lahko razbijem stvari okoli svoje matere.

Na splošno je zelo moteče domače okolje. Nihče se ne zna rešiti iz situacije in še naprej si škodujemo. Včasih se zdi kot spiralna bitka do smrti. Moj dedek je nedavno umrl in končal svoj del.

Zloraba ima več oblik. Včasih gre za oblast nad odločanjem, kjer mnenja nekaterih ljudi v zadevah, povezanih z njimi, ne štejejo. Včasih se čustvene reakcije ene osebe projicirajo na druge in s tem preložijo odgovornost. Lahko je tudi fizično nasilno, vključno z lomljenjem stvari, udarci ali rezanjem. Gossip in socialno sramotenje je bil eden najljubših načinov moje babice, da bi dobila nadzor nad očetom.

Mislim, da je zloraba v bistvu sprevržen mehanizem nadzora, kadar se zdijo zdravi načini vplivanja na ljudi neizvedljivi. Pri disfunkcionalnih družinah se ti konflikti pogosto ponavljajo.

Po nekaj tednih z družino se mi zdi, da je moje telo trajno pripravljeno na napad. Moje rame se pogrbi in v želodčni jami je nenehno strah. Zdi se mi, kot da bi vsaka oseba okoli mene, ki jo spustim na svoje ozemlje, škodovala meni. In nihče se ne bo odločil, da bo preživel čas z mano, če me bo v celoti poznal.

Leta sem se lahko počutil varno ali sproščeno le v ašramih in meditacijskih dvoranah. Veliko časa sem preživel sam v naravi. To bi me sčasoma pomirilo. Bil sem zelo zaskrbljen zaradi socialnih interakcij, tudi funkcionalne narave, kot je prošnja za najem sobe.

Oče mi je pred nekaj leti rekel, da me bo zapustil vsak moški, s katerim sem. Nisem mogel verjeti, da je z mano uporabil te besede, saj sem vedel, da me ta tema hudo boli. Ravnokar sem prišel iz štirih temnih let zakonske žalosti. Bilo je čutiti, da so me zaprli in razbili.

Oče me je v svoji jezi uglasil v rane in me zabodel tam, kjer me je vedno najbolj bolelo. Nekaj ​​časa sem rabil, da sem to razumel. Na trenutke sem reagiral v šoku, otrplosti, hudi depresiji. Včasih sem kričala nanj in izpustil je bolj strupene besede.

Vedno sem se moral približati, razumeti zlorabo in jo rešiti. Niti ena situacija ni bila rešena. Prisiljen sem, da vidim, da v teh situacijah ni nobenega zdravega zapiranja. To so ranjeni ljudje, ki zaradi svoje ranjenosti reagirajo in poškodujejo druge.

Družinska dinamika mi je škodila tudi v manj dramatičnih situacijah. Na primer, ne spomnim se, da bi se kot otrok lahko sprostil doma z družino. Vsakič, ko sem sedel z ljudmi doma, sem moral opraviti - dejavnost, kot je čiščenje mize, poslušanje zgodbe ali sanjarjenje o projektih.

Zaradi tega sem bil vedno napet, ko sem sedel z ljudmi v družbenih situacijah. Kako naj jih zabavam? V moji skupini prijateljev to vedenje pogosto ni bilo sprejeto kot moja negotovost, ampak kot potreba po razkazovanju.

Kot otrok mi je bilo izjemno pomembno pozitivno socialno žigosanje. To je bil edini način, kako pritegniti pozornost očeta. Če bi bil uspešen človek, bi lahko dobil toplino in spoštovanje od družine in družbe. Socialna skrb je postala zelo pomemben del mehanizma moje psihe za dobro počutje. Nisem se zavedal, da se bodo popolnoma obrnili proti meni, če bi me razumeli kot neuspeh, kar se je zgodilo kasneje.

V strogo tradicionalni indijski družbi sem ostal neporočen. Družbene zavrnitve in sramotenja nisem mogel zlahka zavrniti. Bila je boleča lekcija - ne samo, ampak moja družba je skrajna. Večina indijskih zakonskih zvez še vedno predstavlja dogovorjene zakonske zveze. Večina prebivalstva je poročena, drugačna življenjska izbira pa le malo sprejema.

Verjamem, da je življenje vrsta lekcij, ki se jih moramo naučiti in iz njih diplomirati. Večina nas ostaja zlomljenih, ranjenih posameznikov, ki se poskušajo spoprijeti s svojimi nenehnimi željami. Naj se prebudimo zavedanja svojih ran. Najdimo svojo pot do celovitosti.