Prizadevanje za pristnost in smisel: iskanje sebe

Spomnim se, da sem pred nekaj leti začel svojo kariero kot ambiciozni psiholog in prvi semester fakultete začel z močnim navdušenjem in neomajno predanostjo. Učil sem se od pet do šest ur na dan, izogibal sem se begu in vikendom, hodil sem sedem ali osem ur na semester, delal neprekinjeno 24 ur na dan in se izogibal drugim, kar sem menil, da me moti.

Vedno bolj sem bil šibek in utrujen od nenehnega prizadevanja za dosežke na zelo konkurenčnem področju. Prav tako sem se utrudil, da je bil vsak trenutek budnosti kot vlečenje slona s tanko vrvjo. Moji dnevi niso bili več navdušeni, temveč občutek treme. Začel sem se spraševati: Kdo sem? Kdo postajam? Kaj je moj končni namen v življenju, v mojem poklicu, v mojem svetu? Kdaj bom imel kdaj čas, da to izvem?

Umaknil sem se nazaj in se odločil, da bom nekaj podrobneje pregledal svoje življenje in življenje nasploh. Poseben čas v tednu sem si rezerviral izključno za vključitev eksistencialnih in duhovnih elementov v svoje življenje. Takrat sem se soočil z resničnostjo in surovostjo človečnosti. Skozi to sem spoznala sebe; Razvil sem odnos do bistva svojega bitja.

Življenje nas večkrat sooči s temeljno resničnostjo našega obstoja, ne glede na to, ali to vključuje občutke odtujenosti in osamljenosti, strah pred smrtjo in prevzemanje odgovornosti za vidike življenja, ki jih imamo pod nadzorom, ali iskanje smisla in strah pred nesmiselno. Posamezniki nenehno iščejo materialno bogastvo, uspeh in blaginjo, udobje in varnost, veselje do življenja, zdravje in zadovoljstvo ter mesto v družbi in strokovno znanje. Čeprav imajo te stvari svoje mesto v zdravem in splošnem razvoju sebe, ne moremo izključiti samega bistva našega duhovnega jaza in eksistencialnih skrbi.

Predvideval sem, da me bo psihologija seznanila z večjimi vidiki samega sebe, vendar me je dejansko oddaljila od mojega najglobljega značaja, ker sem moral biti nenehno v mislih pomočnika, misleca, čudežnika, znanstvenika in trdnjave. Sem se zmotil? Sem imel nezdravo in porazno dojemanje?

Seveda sem bil. Strokovnjaki na področju duševnega zdravja so samo ljudje in se tudi oni spopadajo s številnimi osebnimi in poklicnimi preizkušnjami. Toda pritisk in naraščajoča resničnost, da postanete bergla in slušalka za različna življenja, lahko sčasoma odvzame strast do pomoči. Vodil sem se po tej poti, dokler nisem izbral druge. Poleg tega ob vrvežu vsakdana, različnih vsakodnevnih obveznostih, poklicnih prizadevanjih in akademskih obveznostih ni čudno, da smo redko - če sploh kdaj - v stiku s svojim resničnim jazom.

Toda sama narava življenjske negotovosti (če smo pozorni) nas lahko približa pristnosti, zmožnosti samozavedanja in povezanosti z duhovnimi in neduhovnimi elementi življenja. Kot je zapisal avtor Gerald Corey (2009), "...prizadevamo si za smiselno življenje s prepoznavanjem svoje svobode in z zavezo, da bomo izbirali ob negotovosti«(Str. 91).

Prvi korak pri spoznavanju sebe je bil zavreči in prilagoditi stare vrednote. Trdo delo, neprestana predanost in različne obveznosti so v družbi pogosto hvaljeni, vendar so mi izčrpali pogum in moč biti. Primernejše je ravnovesje teh stvari v življenju.

Drugi korak je bil, da sem aktivno ustvaril dva svetova: enega za materialno resničnost (tj. Vsakdanje življenje) in drugega za nematerialno resničnost (tj. Duhovnost).

Tretji korak je bil, da ostanem zvest samemu sebi in sprejmem koristi individuacije (dejanja ločevanja).

Četrti in zadnji korak - to je stopnja, za katero predvidevam, da bom za vedno ostal - je učenje, da se še bolj ukoreninim v tem, da sem, v obstoječem, delujem v moči, da postanem arhitekt svojega sveta. Končni cilj je utrditi se v svojem resničnem jazu; spoznati vas tako, da boste morda postali katalizator iskanja resničnega pomena nekoga drugega. (Primer je logoterapevt Viktor Frankl. Po izpustitvi naslednja leta v koncentracijskem taborišču je prispeval k »nesmiselnemu« življenju svojih strank.)

Eksistencialna miselnost lahko pomaga razviti vpogled in odgovornost. Vpogled in odgovornost pa lahko privedeta do pripravljenosti za sprejetje želenih sprememb. Valovi človečnosti in duhovnosti lahko prinesejo ne le valove notranjega in zunanjega poznavanja, temveč tudi vse, kar ponuja življenje. Dokler ostanete povezani z globinami resnice, boste vedno našli pristnost.

Naj nekoč odkrijete bistvene elemente svojega resničnega bitja!

Paz y amor! (prevod: mir in ljubezen)

Reference

Corey, G. (2005). Teorije in tehnike svetovanja in psihoterapije. (7. izd.). Brooks / Cole-Thomson Learning: Belmont, CA.