V Torontu se je srečalo Gibanje ponosa

O gibanju "blaznega ponosa" na svetu še nisem veliko pisal, saj odkrito vem, kaj naj naredim. Vse življenje sem videl ljudi, ki jih imam rad, uničen zaradi posledic duševnih bolezni, vključno z dobrim prijateljem, ki si je vzel življenje zaradi svoje globoke depresije. V nasprotju s tem, da bi se pri ljudeh, ki so bili prisiljeni z zdravili, le da bi ugotovili, kdaj so prenehali jemati zdravila, lahko izboljšali sami, jaz pa se praskam po glavi.

Seveda sta to le dve anekdoti od milijonov zgodb, ki jih o duševnih boleznih živimo in dihamo. Zame ni pravega odgovora o Eni pravi poti, da bi našli razsvetljenje ali lajšali trpljenje zaradi duševnih bolezni.

Torej, ko sem prebral članek v National Post ki govori o konferenci v Torontu o "blaznem ponosu", sem nekoliko šokiran nad tonom, ki ga sprejemajo avtor članka - ali organizatorji "blaznega ponosa" ...

Redki globalni dogodek za protishiatrično gibanje, ki ga imajo govorci do Gane, je obračunan kot praznovanje Mad Pride z namenom prihodnjega strmoglavljenja psihiatrije, ki je zamenjalo religijo kot glavnega zatiralca človeškega uma . […]

»To ne bo odprta razprava. Zaključki [PsychOUT] so bili vnaprej dogovorjeni že vnaprej. Je zelo del gibanja proti psihiatriji, «je povedal Edward Shorter, predstojnik Hannah za zgodovino medicine na Univerzi v Torontu.

Ironično je, da univerza v Torontu očitno gosti srečanje PsychOUT.

Moja filozofija je bila vedno - živi in ​​pusti živeti. Če se nekateri želijo ponašati s svojo norostjo, jim je dobro. Pravzaprav tu gostiva nekaj blogerjev, ki pišejo ravno s takšne perspektive. Ker je to veljavna perspektiva in ena - po desetletjih psihiatrične zlorabe v zadnjem stoletju - to absolutno potrebe platforma, ki jo je treba slišati.

Izjemam pa, da je to treba razlagati kot nekakšen argument "Mi proti njim". Thomas Szasz že dolgo trdi, da je duševna bolezen poljuben kognitivni in družbeni konstrukt, ki smo ga ustvarili za označevanje nepravilnega vedenja, ki se ne ujema povsem s preostalo družbo. V takem argumentu vidim logiko, saj resnično preveč strokovnjakov duševnih motenj ne vidi kot bolezni, kot je diabetes, ampak bolj bio-psiho-socialni konstrukti, ki jih z razlogom imenujemo "motnja" - to ni zgolj medicinska bolezen (iz našega trenutnega razumevanja).

Ti protipsihiatri ne nasprotujejo zgolj prisilnemu zdravljenju, ki mu pravijo mučenje, temveč vsakršnemu zdravljenju, kakršnemu koli drogi in kakršnemu koli predlogu, da so duševno bolni vse prej kot posebni ali da potrebujejo kaj drugega kot spoštovanje.

Ta posebna vrsta norega ponosa ta konstrukt naredi še korak dlje in trdi, da ker to niso enake medicinskim boleznim, bi morala psihiatrija (in menda tudi psihologija in vse druge poklice na področju duševnega zdravja, ki se osredotočajo na zdravljenje teh motenj) kar izginiti ker je "zatirala človeški um."

Zdaj ne vem zate, toda zadnjič, ko sem bil na terapiji, nisem nikoli videl, da bi bil moj um "zatiran". Dejansko se mi je zdelo razsvetljujoče in izvedel sem nekaj dragocenih stvari o sebi. Moja draga prijateljica se zanaša na svoja antidepresivna zdravila, ker je od njih poskušala živeti z malo koristi - vsakič znova pade v globoko depresijo (sčasoma, dolgo potem, ko bi lahko to krivili kot odbojni učinek ali kaj takega).

Z drugimi besedami, večino teh stvari ljudem uspe. Seveda morda ne bodo delovale tako dobro, kot bi v idealnem primeru želele. In zagotovo ne delujejo zanesljivo ali z gotovostjo vsakič, ko jih preizkusijo. Ampak to je najboljše, kar imamo, glede na to, kakšno omejeno znanje imamo o možganih in duševnih boleznih na splošno. Ali bi morali zavrniti najboljše, kar imamo, preprosto zaradi takšnega zdravljenja ni delal za nekatere (ali, kot trdijo klevetniki, jim dejansko škodoval)?

In kdo točno povzroča škodo tukaj, zdravniki ali bolniki, ki spremenijo zdravila, ne da bi se prej posvetovali s svojim zdravnikom?

Trdi, da je njegovo psihotično epizodo povzročilo samozdravljenje z zdravilom Paxil, antidepresivom, ki mu je bil predpisan in je dobro deloval eno leto, vendar ga je sam prekinil.

Po ponovitvi bolezni je napolnil svoj stari recept in si začel dajati večje odmerke ter se zavedel, da je treba sina ubiti, da bi ga rešil pred namišljeno poškodbo možganov.

Ali bi morali kriviti poklic psihiatrije, ko pacienti vzamejo svoje zdravljenje v svoje roke s problematičnimi rezultati?

Seveda, če ste prebrali tako daleč, že poznate moj odgovor, ki je odločen in odmeven "Ne". Če vam zdravljenje ni všeč, ga ne jemljite. Če se znajdete v položaju, ko vam to vsiljujejo, najemite odvetnika, ki bo zagovarjal vaše pravice. Če ne najdete ali si privoščite odvetnika, se pogovorite z enim od teh norih ponosnih aktivistov in prepričan sem, da vas bodo lahko povezali.

Ampak ne vrzimo otroka s kopalno vodo s trditvami, ker je psihiatrija morda škodovala nekaterim ljudem - kot je storila vsaka medicinska posebnost na svetu! - nikomur ne koristi. Smešno je, če se pretvarjamo, da mora psihiatrija (in sorodna področja) izpolnjevati, da bi pokazala svojo učinkovitost in varnost.

Res mi je všeč tisto, kar je Therese Borchard napisala neki dan, Moja bolezen ni moja identiteta. Ugotavljam, da ko ljudje spremenijo sestavni del svojega življenja v svojo identiteto, se na poti izgubi nekaj dragocenega - perspektiva in hvaležnost naših razlik.