Prava identiteta
Šibki nikoli ne morejo odpustiti. Odpuščanje je atribut močnega. - Gandhi
Je naša resnična identiteta v tem, kako pademo dol ali kako stojimo nazaj?
Mnogi od nas smo se sprijaznili z uničujočo lažjo o resničnosti človeštva. Nekje na poti smo se odločili, da si moramo zagotoviti odobritev ljudi okoli sebe. Mi mora pridobite A + na našem preizkusu črkovanja. Mi lahko nikoli biti ujet v laži. Samo stvari, ki vsi všečki so sprejemljivi kot interesi.
To je laž. Človeško stanje pomeni živeti na igrišču zaradi napak, prevara in nezgod, ki nas sčasoma oblikujejo v osebo, kakršno si želimo biti. Namesto da bi obsojali sami sebe, bi morali biti sposobni preprosto opazovati sebe in se usmeriti k svojim dejanjem v radovednosti in ne samozaničevanju.
To notranje ustvarja potreben prostor: ko se nehamo kaznovati (najverjetneje izpustimo številne pomembne učne trenutke), lahko prepoznamo svoje edinstveno in zanimivo vedenje in osebnost.
Opazovanje namesto presoje nam zagotavlja varno okolje, da se naučimo, zakaj počnemo to, kar počnemo, in gojimo sočutje do sebe. Navsezadnje so bile številne »ogromne napake« preprosto najboljše, kar smo lahko storili v tistem času.
Osebno je moja težnja, da se zabavam s svojimi napakami. Po veliko časa, dobri dozi samozavedanja in veliko mere jasnosti zdaj gledam z druge strani tega prepričanja. Ne vidim več le napak, ki kažejo na šibkost. Osredotočam se na to, kako me vsaka situacija nauči večje sposobnosti, da se ljubim - tudi človeške, neurejene dele.
Najbolj presenetljivo (in fantastično!) Je, da bolj kot sem bil "popoln", postajal sem manj primeren. Odklopil sem se od drugih in od sebe. Šele ko sem začel prevzemati odgovornost, ki si jo razlagam kot »odzivno«, sem lahko pokazal samo-sočutje in večjo mero sočutja do drugih. To priznanje moje nepopolne človečnosti in premik mojega odziva nanj sta me pripeljala do globljih prijateljstev in nagnjenosti k ljubezni do samega sebe.
Sočutje, ki sem ga razvil med tem mentalnim premikom, mi je dalo srce tudi za odpuščanje. Ko so drugi nepopolni ljudje na "padajoči strani" situacije, ne čutim več potrebe, da druge kaznujem za njihove napake. Zavedam se, da je ta način vedenja prepričanje, s katerim se mnogi od nas spopadamo. Morda je bila to nagnjenost, ki so jo prenesli naši starši, ali pa izhaja iz družbenega precedensa, da kaznuje družbene zločince, namesto da bi jih rehabilitiral v smeri razumevanja, da jih opredeljujejo več kot njihove slabe odločitve.
Včasih je naš največji strah, da bodo drugi tako kruti do nas, kot smo bili do sebe. Bojimo se, da nas bodo ujeli v naši nepopolnosti in ravnali z nami kruto. Lahko se tudi sprehodimo z napisom na hrbtu, ki pravi: "Sem nepopoln, ustreli me!" Ironija tega je, da so tisti, ki nas sramujejo zaradi svojih slabosti, isti ljudje, ki ne dopuščajo nepopolnosti v sebi in pogosto močno trpijo, če ne dosegajo ideala, ki ne obstaja.
Včasih je nastop zase lahko odličen začetek. Priznanje, kaj smo storili, da se lahko iz tega resnično učimo, nas samo krepi. Potem smo bolj podobni osebi, ki smo v resnici: tista, ki se uči in raste, se spotakne in spotakne, nato pa vstane in praši, da bi nadaljevala s hojo naprej.
Preprosto povedano, naredili boste napake. Ali ne bi bilo bolje, če bi razvili jezik odpuščanja, sočutja in sprejemanja, da bi utrli pot neravni cesti naprej?
