Čuječnost in psihoterapija: Intervju z dr. Elisho Goldstein

Dr. Elisha Goldstein sem omenil v nekaj svojih blogih. Psych Central je dodal svoj blog "Čuječnost in psihoterapija", tako kot sem tudi sam bolj iskal tehnike čuječnosti in sproščanja, da bi poskušal odstraniti stres. Dr. Goldstein prinaša veliko izkušenj in modrosti na to temo bralcem, ki so pripravljeni naučiti svoj um ostati osredotočen na trenutek. Je klinični psiholog in izvaja zasebno prakso v Zahodnem Los Angelesu. In z ženo sta pravkar pred dnevi rodila prvega otroka!

1. Dr. Goldstein, na svojem spletnem dnevniku na več mestih razložite, da poskušamo s pozornostjo umiriti stisnjen um tako, da vdihnemo in prepoznamo stres ter med dihanjem rečemo nekaj takega kot je »V redu je«. Včasih se um preusmeri na drugo misel ali občutek, vendar ga poskušate ne obsojati in se spet osredotočite. Sem začetnik pri čuječnosti in cenim njegovo korist - ko uspem nekaj minut preživeti v tem trenutku, se počutim čudovito - toda na začetku okrevanja po depresiji in še danes, ko je moj um neukroten konj, moj terapevt mi je rekel, da je bolje, da se preprosto odvrnem od sebe ... da naredim karkoli, kar je v moji moči, da si odmislim misli. Kako bi poklicali? Je včasih motenje bolj koristno kot čuječnost?

Dr. Goldstein: Lepo, da sem del vašega bloga Therese, hvala, ker ste me povabili. Mislim, da ima vaš terapevt prav. Pokazalo se je, da meditacija pozornosti podpira mnoge ljudi, ki trpijo za depresijo, saj ponuja resnično praktičen način, kako priti do trenutka in vaditi ne-presojo. Vedno bomo sodili, povsem naravno je, da to počne naš um. Praksa je, da opazimo, kdaj se ocenjevanje dogaja, da lahko prepoznamo prostor med tem, kar ocenjujemo (dražljaj), in našim ocenjevanjem (reakcija) ter se odločimo za spremembo.

Vendar s tem rečeno, ko ste globoko v depresivni epizodi, ki jo je zelo težko ali skoraj nemogoče storiti. Sposobnost osredotočanja in koncentracije je preprosto vržena skozi okno. Zdaj lahko veliko izkušenih prakticarjev, ki trpijo za depresijo, trdi, da jih pozornost podpira med njihovimi epizodami, vendar bi to zahtevalo veliko spretnosti, ki bi izhajale iz veliko vaj. Za tiste, ki so manj vajeni ali se jim zdi preveč boleče, če so prisotni v depresivni epizodi, mislim, da je motenje dobra pot, samo bodite namerni. Resnica je, da če ste namerno usmerjeni v motnjo, ste na nek način prisotni. Tu se torej razlikuje med globokim zagonom epizode in delom s pozornostjo, ki pomaga preprečiti ponovitev bolezni. Raziskave, ki so privedle do oblikovanja skupin kognitivne terapije na osnovi pozornosti (MBCT), podpirajo ta sklep.

2. V zvezi s prvim vprašanjem mi je nekdo med meditacijo rekel, naj obravnavam misli kot ptice, ki ti pristanejo na glavi. Temu se želite izogniti, da ostanejo in si zgradijo gnezdo. Svojemu terapevtu sem pripovedovala, kako se je zdelo, da ptica nenehno zvija gnezdo, zato je rekla: "Potem pa Bogu ponudi svojo nepopolno meditacijo." In to je res pomagalo. Na to sem celo posnel video. Bi novincu meditacije rekli, da je cilj za nepopolno meditacijo v redu?

Dr. Goldstein: Všeč mi je ta metafora. Eno najpogostejših vprašanj, ki se pojavijo ob začetku prakse čuječnosti, je "ali to počnem pravilno?" Vsi lahko opustimo idejo, da obstaja popolna meditacija. Prepričani smo lahko le, da se bodo ptice vrnile in začele graditi gnezdo. Razlika je v našem zavedanju, da se gnezdo gradi. Zgradbi gnezda pomagamo s pomočjo samodejne reaktivnosti. Ena vejica se položi, ko se nam prijatelj ne nasmehne in pomislimo: "Sem kaj naredil narobe?" Nato se naš um začne vračati v vse odnose, ki smo jih prekrivali v preteklosti, ko vedno več ptic prihaja polagati vejice. Naša telesa se začnejo počutiti težka, začnemo se sramovati, nato pa se odločimo, preprosto mi ni do tega, da bi bil z ljudmi in se potem izoliral. Gnezdo v tem trenutku postaja precej trdno.

Ponuditi svojo "nepopolno meditacijo Bogu" je način, da se ne obsojate zaradi tega in to je temelj prakse čuječnosti. Zavzemam se za uporabo simbolike, ki je pomembna za vsako osebo.

Samo sedenje, stoje ali ležanje in prisotnost s seboj je darilo sebi in dejanje samooskrbe, popolnosti ni!

3. Všeč mi je, kako v svojem prispevku "Preživeti depresijo: previdna pot" učite bralce, kako jokati. Pred kratkim sem napisal prispevek o zdravilni lastnosti solz. Ampak še vedno se borim s tistim glasom, ki pravi, da jok popušča. In vem, da se moji bralci še posebej borijo z jokom. Kako se naučite jokati?

Dr. Goldstein: Naša kultura ima veliko presoje o joku in mnogi od nas se že zelo mladi učimo, še posebej moški, da ne jokamo in samo "nabijamo". Žalostno je in mislim, da se to po malem spreminja. Glede na človekovo situacijo podpiram odhod k terapevtu, ki bo lahko vodnik pri razpravi o nekaterih ranah, ki so se morda zgodile prej v življenju. Veliko solz bo prikrivalo solze, saj se morda zdijo tuje in prežete s presojo iz prejšnjih let.

Glas, ki pravi, da »jok popušča«, resnično poskuša biti koristen. Poskuša vas rešiti, da ne bi doživeli nečesa, kar je lahko res boleče. Običajno se zgodi, da bodisi verjamemo temu glasu bodisi presodimo, da nas ne zadržuje, da bi doživljali občutke. Tretji način, da se tega lotimo, je, da zares prepoznamo, da je del nas tisti, ki skuša pomagati, in se mu zahvalimo, ker nas skuša varovati. Nato mu dajte vedeti, da se boste lahko spopadli in boste nekaj časa poskusili občutiti ta občutek. Neobsodni del je tukaj pomemben, ker vam omogoča, da vanj pošljete več ljubeče energije kot pa preklete.

Eden od načinov, kako stopiti v stik s solzami, je, da počasi začnemo opažati, kje v telesu je žalost. Mnogi ga čutijo v prsih (blizu srca), drugi pa v obrazu ali trebuhu. Na svojem CD-ju Čudovite rešitve za stres, tesnobo in depresijo imam meditacijo o njih, ki nas vodi skozi ozaveščanje čustev in učenje, kako jim pristopiti, namesto da bi se jim izognili. Pomembno je preveriti, ali lahko pozornost usmerite na občutke, kakršni so. Ko prispejo sodbe ali glasovi, jih lahko opozorite nanje, prepoznate njihovo prisotnost, po potrebi vzpostavite dialog, pustite jim biti in nato nežno spet opozorite, da začutite kakršne koli občutke. Ta ples naprej in nazaj se lahko izvede večkrat. Upoštevajte, da je potrpljenje pomemben odnos, ki ga je treba gojiti tukaj. Če in ko se solze začnejo, opozorite na proces joka in opazite kakršen koli odpor. Poskusite biti "z" kakršnimi koli občutki, ki se porajajo, jim dovolite. Vaditi, da smo pozorni na svoja čustva, je lahko zelo zahtevno, ker imamo toliko samodejnih obramb (npr. »Jok se vda«).

V pomoč je lahko tudi vodenje prek usposobljenega terapevta.

4. V vašem prispevku »Čuječnost, razpoloženje in vaše duševno zdravje« mi je zelo všeč to, kar pravite o mislih in resničnosti: da »čeprav verjamemo, da naše misli predstavljajo resničnost, naše misli niso dejstva. " To me spominja na drugi in tretji dogovor don Miguela Ruiza (v klasiki "Štirje dogovori"): Ne jemlji ničesar osebno in ne domnevaj.Vaš izhod iz predpostavk in osebnega jemanja je, da ostanete v trenutku. Ali lahko poveste več o tem?

Dr. Goldstein: Razpoloženje izjemno vpliva na to, kako stvari dojemamo. Obstaja klasičen primer, ko prijatelj hodi po ulici, le da hodi tik ob tebi, ne da bi pozdravil. Ko ste potrti, je misel "Kaj sem naredil?", Ko se počutite dobro, pa misel "kaj je z njim danes?" Dejstvo, da o istem dogodku lahko mislimo dve različni stvari, nas vodi do zaključka, da naše misli niso dejstva. Ko se naučimo biti prisotni v zgodbah, ki jih pletemo iz dneva v dan, jih lahko ustavimo prej, preden nas vodijo po poti, kjer je "gnezdo v celoti zgrajeno in ptice se parijo."

Različni ljudje bodo cenili različne načine prisotnosti. Nekdo bo res rad uporabil dih kot sidro, drugi pa bo rad občutil občutke nog na tleh. Mnogi, ki trpijo zaradi tesnobe, bolj cenijo vadbo hoje ali jogo, saj je gibanje koristno. V katero koli od teh dejavnosti lahko ozavestimo sedanji trenutek, ki ne ocenjuje.

5. V isti objavi pišete: "Če čutite neprijetna čustva ali bolečino, bodite sočutni do sebe in ta dan naredite nekaj prijetnega ali prijaznega za vas." Sliši se kot dober nasvet. Ste imeli v mislih nekaj primerov?

Dr. Goldstein: Dobro je, če imamo včasih seznam prijetnih stvari, kajti kadar se ne počutimo dobro, je včasih težko kaj razmisliti ali celo izbrati. Morda boste poslušali glasbo, se namakali v kadi, hodili, ljudje gledali, spoznavali nove ljudi, si privoščili najljubšo hrano, telovadili, se oblekli, poklicali prijatelja, šli v film in seznam lahko nadaljujete. Pravzaprav sem nekje našel seznam (izgubil sklic), vendar ga imam na svoji spletni strani, do katerega lahko pridete s klikom tukaj.

Pomembneje kot karkoli je samo, da se spomnite, da je to zelo odpuščajoča praksa in če pozabite na pozornost, za en dan, teden ali mesec, si samo odpustite ta čas in vedite, da ste zdaj prisotni in se lahko vključite danes!

Naj boste srečni, zdravi, brez strahu in globoko spoznajte ljubezen, ki živi v vas.

Če želite prebrati več o Elishi Goldsteinu, si oglejte njegov blog pozornosti na Psych Central, tako da kliknete tukaj.

Ta članek vsebuje partnerske povezave do Amazon.com, kjer se Psych Central plača majhna provizija, če je knjiga kupljena. Zahvaljujemo se vam za podporo Psych Central!