Ne skrbite, ne bodite srečni: presenetljive ugodnosti nesreče
Pozitivni psihologi so nas prisilili v trditve in nam povedali, da bolj ko jim rečemo in jim skušamo verjeti, bo naša sreča naša; da je sreča edina stvar, za katero bi nas v resnici moralo skrbeti, kajti "iskanje sreče" je naša ameriška pravica.
Toda ali je vse to znanstveno utemeljeno?
Susan David, doktorica psihologije na fakulteti Harvard Medical School, meni, da ne. Po dveh desetletjih raziskovanja znanosti o čustvih dela valove s svojim konceptom "čustvene gibčnosti", ki ga je razglasil Harvard Business Review biti ena izmed "Idej upravljanja leta." V svoji nedavni knjigiČustvena gibčnost razloži, zakaj moramo nehati vsiljevati srečo in si dovoliti čutiti svoja čustva.
Nevarnost prevelike sreče
"Paradoks sreče je, da je namerno prizadevanje zanjo v osnovi nezdružljivo z naravo same sreče," piše dr. David. "Prizadevanje za srečo vzpostavlja pričakovanje, ki potrjuje rek, da so pričakovanja zamere, ki čakajo, da se zgodijo."
Svojo knjigo popestri s študijami, ki kažejo, zakaj prisilna sreča ne naredi nič drugega kot nas osrečuje. V eni študiji, objavljeni v Časopis za osebno in čustveno psihologijo januarja 2001 sta dva raziskovalca na Univerzi v Kaliforniji v Berkeleyju pregledala fotografije letopisov iz let 1958 in 1960.
Pravi nasmeh so ločili od lažnega (dva nasmeha aktivirata različne mišične skupine). Trideset let kasneje je bilo ugotovljeno, da so učenci z resničnimi nasmehi veliko bolje od tistih z lažnimi nasmehi: pravi nasmejevalci so imeli bolj zadovoljive zakonske zveze, večje občutke dobrega počutja itd.
V študiji, objavljeni avgusta 2011 vČustva, nekateri udeleženci so dobili lažni časopisni članek, ki je pohvalil prednosti sreče, druga skupina pa je prebrala članek, ki sreče ni omenjal. Obe skupini sta si nato ogledali naključno dodeljene filmske posnetke, ki so bili bodisi veseli bodisi žalostni.
Udeleženci, ki so dobili časopisni članek, v katerem so hvalili koristi sreče, so se od veselega filma odzvali tako, da so se počutili manj srečni kot tisti v skupini, ki jim v članku niso rekli, naj se počutijo srečne.
David pravi: "Previsoko vrednotenje sreče je povečalo njihova pričakovanja glede tega, kako bi moralo biti, in jih tako razočaralo."
Končno je v dveh študijah, objavljenih oktobra 2012 vČustva, ugotovljeno je bilo, da bolj ko so ljudje cenili in si prizadevali za srečo, bolj osamljeni so bili vsak dan. Zdelo se je, da stremljenje k sreči škoduje ljudem v povezavi z drugimi, ker je v zahodnih okoliščinah sreča običajno opredeljena kot osebni pozitivni občutki. V drugi študiji je spodbujanje ljudi, da cenijo srečo, privedlo do večje osamljenosti, merjene s samoočitki in raven hormona progesterona.
Skrita darila negativnih čustev
Večina od nas poskuša svoja negativna čustva omejiti na majhen kotiček možganov, kot je to storila Joy v Disneyjevih Od znotraj navzven, ko je narisala majhen krog za Žalost, da bi ostala v njem dan. Negativna čustva nam neprijetno, ker so nam rekli, da so slaba.
Toda David nas spodbuja, da jih čim bolj sprejmemo, ker imajo skrite darila. "Naša tako imenovana negativna čustva spodbujajo počasnejšo in bolj sistematično kognitivno obdelavo," pojasnjuje. "'Negativna' razpoloženja prikličejo bolj pozoren in prilagodljiv način razmišljanja, ki vas vodi k resničnemu preučevanju dejstev na svež in ustvarjalen način."
Eden mojih najljubših odsekov knjige je, ko našteje vse prednosti naših negativnih čustev. Med "dobrimi novicami o slabi volji" so tudi te ugodnosti:
- Pomagajo nam pri oblikovanju argumentov.
- Izboljšajo spomin.
- Spodbujajo vztrajnost.
- Zaradi njih smo bolj vljudni in pozorni.
- Spodbujajo radodarnost.
- Zaradi njih smo manj nagnjeni k pristranskosti do potrditve. (Spodbujajo nas, da poiščemo informacije z nasprotnimi stališči ali pa ostanemo odprti.)
Jeza nam lahko pomaga, da se soočimo z nečim pomembnim.
Zavist nas lahko motivira, da gremo bolje.
Zadrega in krivda lahko pomagata našim odnosom in spodbujata sodelovanje.
Žalost pogosto signalizira, da je nekaj narobe. David pravi: "Naši surovi občutki so lahko glasniki, ki jih moramo naučiti stvari o sebi, in nam lahko dajo vpogled v pomembne življenjske smeri."
Štirje koncepti čustvene gibčnosti
Čustvena gibčnost je proces, pri katerem človek krmili skozi življenjske preobrate s samosprejemanjem in odprtim umom. Težkih čustev ne prezrete, niti jih ne dušite. Čustva in misli preprosto držite ohlapno, z mero poguma in sočutja. Nato se po potrebi poskušate premakniti mimo njih in narediti potrebne spremembe v svojem življenju. Obstajajo štirje ključni koncepti čustvene gibčnosti:
- Pokažite se - obrnite se proti svojim mislim, čustvom in vedenju, ne pa stran od njih, in se jih pripravite soočiti z radovednostjo in prijaznostjo.
- Korak ven - ločite se od svojih misli in jih opazujte, da jih boste videli bolj objektivno, tako da ustvarite prostor med vašimi občutki in odzivom na vaše občutke.
- Walking Your Why - povezovanje mišljenja in občutkov z dolgoročnimi težnjami; pogled na vaše temeljne vrednote in jim dovolite, da zagotovijo kompas, ki določa vašo smer.
- Nadaljujemo - spreminjajte se z majhnimi namernimi popravki, ki jih vnašajo vaše vrednote.
Ko preberete toliko knjig za samopomoč kot jaz, se utrudite od istih nasvetov, da mislite pozitivno in se potegnete za zagonske trakove. Davidov pristop me je osvežil: Ne skrbite toliko, da bi bili srečni. Priznavanje skritih zakladov v svojih negativnih čustvih me naredi bolj pripravljenega prenašati in jim dovoliti, da me vodijo k spremembam, ki jih moram narediti v svojem življenju.
To je dobra novica za godrnjave.
Prvotno objavljeno na Sanity Break at Everyday Health.
