Povečajte svojo srečo z negovanjem svojega ekološkega jaza

Bi se radi počutili srečnejše in bolj izpolnjene v svojem vsakdanjem življenju? Za začetek lahko razmislite o svojem pogledu na sebe v odnosu do sveta okoli sebe. Včasih na sebe gledamo kot na ločena bitja v svetu, polnem drugih ločenih resničnosti. Ta pogled nase lahko vodi v osamljenost in frustracije in ni natančen pogled na to, kako svet v resnici deluje.

Na tem svetu ne stojimo sami, kljub temu pa številčnico, ki oblikuje naše življenje, pogosto držimo na "ločenosti" in "povezanosti". Čeprav se nekateri ljudje imenujejo "Zemljani", to sklicevanje na sebe ni pogosto. Vendar vsi živimo naprej in smo se razvili iz planeta Zemlja. Zaradi tega smo vsi Zemljani. Pozornost na to dejstvo lahko obogati naše življenje in spodbudi bolj skladen način življenja na Zemlji.

Način, kako se gledamo v odnosu do preostalega naravnega sveta, včasih imenujemo tudi naš "ekološki jaz". In če razmišljamo o tem ali ne, je naš ekološki jaz osnovni del tega, kar smo. Naš ekološki jaz, tako kot drugi vidiki naše identitete, se sčasoma razvija. Če je napredovanje zdravo, se premaknemo od tega, da vidimo sebe kot ločenega, izoliranega, osredotočenega na posamezne interese, do jaza, ki obstaja samo v povezavi z večjo celoto. To pomeni, da zdrav razvoj ekološkega jaza vključuje širitev našega občutka identitete.

Kot posamezniki in kot družba imamo zgodbo o Zemlji - zgodbo o tem, kako smo nastali in kako stojimo v odnosu do vsega, kar nas obkroža. Razmišljanje o našem ekološkem jazu vključuje branje zgodbe o našem obstoju in raziskovanje globljega pomena tega, kdo smo. Razmišljanje o našem ekološkem jazu nas tudi opozarja, da naravni svet ni le pasivno ozadje našega življenja ali vir, ki ga je treba uporabiti. To je neverjetna resničnost, katere del smo tudi mi.

Ko boste čas razmišljali o svojem ekološkem jazu, se boste bolj zavedali svoje globoke povezanosti s preostalim naravnim svetom. Doživeli boste občutek sorodstva z vsemi živimi bitji. Ta občutek povezanosti in sorodstva bo nato povečal srečo in zadovoljstvo z življenjem.

Čeprav se na splošno zavedamo pomena zdravih odnosov z drugimi ljudmi kot temeljnega dela srečnega življenja, lahko spregledamo, da ima pozitiven odnos do naravnega sveta pomembno vlogo tudi pri naši sreči in dobrem počutju. .

Žal se pogled na svet, ki ga ohranja zahodna družba, bolj osredotoča na uporabo in nadzor narave kot na življenje v skupnosti s preostalim naravnim svetom. Ekološki, družbeni in osebni rezultati takšnega razmišljanja so bili uničujoči. Na planetu Zemlja delamo opustošenje, ustvarjamo skrajno neenake in krivične družbene razmere in zanemarjamo pomemben del našega bistvenega jaza. Ne glede na to, ali razmišljamo o tem ali ne, naši posamezni jazi obstajajo samo v povezavi z vsem na svetu. Udeležba v tem odnosu je tisto, kar je negovanje našega ekološkega jaza.

Čeprav se sprva zdi paradoksalno, negovanje našega ekološkega jaza omogoča, da doživimo kraj »brez sebe« - kraj, kjer se posamezni jaz raztopi v veliko večjo resničnost. Na misel mi pride slika, da kapljica vode postane eno z oceanom.

Pesnik Li Po to dobro izraža:

Sedeva skupaj, gora in jaz / dokler ne ostane samo gora.

Naša enost z elementi Zemlje in celo z Zemljo samo presega poetično zavedanje. Temelji tudi na znanstvenih odkritjih. Današnji znanstveniki nam govorijo, da je vse na svetu povezano in obstaja samo v povezavi z vsem ostalim. To razumevanje temelji na sistemskem razmišljanju in nadomešča idejo sveta, sestavljenega iz posameznih, izoliranih elementov. Čeprav za tak način razmišljanja obstaja znanstvena podlaga, odraža tudi duhovno vednost, ki presega tisto, kar je mogoče razkosati ali izmeriti.

Nekateri ta novi način gledanja opisujejo kot »posthumanizem« in ga opisujejo kot svetovni nazor, ki se osredotoča na sorodstvo s svetom, ki ni človeški, v primerjavi s kontrolo ali prevlado. Posthumanizem ne pomeni post-človeštva. Pravzaprav je posthumanizem morda poziv k spoznanju polnosti naše človečnosti. Medtem ko se literatura o samopomoči ponavadi osredotoča na posamezne vidike izpolnitve, posthumanizem nakazuje, da pot do popolnega človeka poteka skozi tesne povezave z drugimi in širšim svetom, v katerem živimo.

Llewellyn Vaughn-Lee, v Duhovna ekologija, nas opozarja, da smo obkroženi - in del - večje duhovne resničnosti. Svetost te večje resničnosti je, kot pravi, v jedru našega bitja. Ozaveščanje te svetosti je pot do nege našega ekološkega jaza. Eden od predlogov Vaughn-Leeja za ponovno obujanje svetega v našem vsakdanjem življenju je, da hojo uporabimo kot obliko meditacije, kot način, kako se zapomniti in znova povezati z delom našega življenja, ki je veliko večji od katerega koli "jaz".

V praksi hoje meditacije mi je všeč način, kako vključuje telo in dušo. Zemljo čutim pod nogami; Ozavestim zrak, ki ga vdihnem; in globlje spoznam, kako sem del sveta okoli sebe.

Poleg meditativne hoje se tudi drugi predlogi, ki jih ponuja Vaughn-Lee o tem, kako ozavestiti svoje duhovne povezave s planetom Zemlja, osredotočajo na posvetitev dodatne pozornosti tem osnovnim dejavnostim, kot sta dihanje in prehranjevanje. Če smo duhovno pozorni na pomen teh vsakdanjih dejavnosti, nam pomaga zaznati sile življenja, ki se premikajo skozi nas, in nas opominja na naše globoke povezave s svetom okoli nas. Prilagajanje tej večji duhovni resničnosti nam omogoča tudi občutek celovitosti in svetosti. Negovanje ekološkega jaza torej ne gre toliko zase kot za uglaševanje naše enosti s svetom, v katerem živimo, se gibljemo in imamo svoje bitje.

Ta objava je vljudnost duhovnosti in zdravja.