Koliko imajo naše osebnosti opravka z nami?

Osebnost razumemo kot dosledne lastnosti, ki jih izkažemo v zvezi z našim razmišljanjem, občutki in vedenjem. Pojavljati se začne okrog 3. leta. Pred tem se kot temperament sklicujemo na gensko pripravljene vidike tega, kdo smo.

Osebnost se dinamično oblikuje z več vnosi številnih drugih. V poznih najstniških letih se utrdi v zgodnjih dvajsetih letih. Približno pri starosti 30 let postane razmeroma fiksno.

Po mnenju Daniela Siegela je osebnost globoko zakoreninjena v človeškem umu s pretokom informacij v možganih in med možgani, ustvarja se s pomočjo nevronskih / mentalnih predstav v tem toku, medosebne izmenjave pa oblikujejo njegovo nastajanje in zorenje (1999).

Siegel še dodaja, da te medosebne interakcije tvorijo naše osebne interpretacije resničnosti. In po Siegelu so materinske in očetovske navezanosti bistvene pri ustvarjanju potrebnih temeljev za medosebni in medosebni razvoj. In nakazuje, da so čustva primarna vez med našim osebnim in medosebnim svetom. In verjamem, da nam ta zgodnji temelj postavlja življenjsko paradigmo.

Naša življenjska pot vključuje vrsto razvojnih priložnosti za izgradnjo zdravega občutka zase in za druge. To ustvarja našo samopodobo glede na to, kako nas drugi vidijo in čutijo do nas. Vpliva na naš občutek samo-učinkovitosti, samozavesti in usposobljenosti ter na to, kako nas drugi dojemajo kot prosocialne, asocialne ali asocialne; kar imenujem globalna osebnostna usmerjenost.

Erik Erickson na primer predlaga vrsto vseživljenjskih psihosocialnih stopenj. Sestavljeni so iz naslednjega: Zaupanje ali nezaupanje; Avtonomija ali sram in dvom; Pobuda ali krivda; Industrija ali manjvrednost; Zmeda identitete ali vloge ali na podlagi mojih lastnih kliničnih opažanj, vloga difuzija; Intimnost ali izolacija; Generativnost ali stagnacija; Integriteta ali obup (Plotnik, 2014). In upam si dodati še eno stopnjo, ki temelji na mojih kliničnih opazovanjih, Transcendenca in Olajšanje ali Strah in razpad.

S področja sociologije si sposodim koncept zaznane družbene vrednosti (PSV). To velja za različne vloge, ki jih vsi izvajamo, in koncepte "oseb na sprednji in zadnji sceni". Nekateri to imenujejo naš zasebni in javni jaz. Kot klinika me zelo zanima obseg soglasja ali nesoglasja med njimi. Tisti z neurejenimi osebnostmi običajno kažejo odločen odklop med njima!

Če se vrnemo nazaj na pojem vlog, sčasoma odigramo več vlog, včasih hkrati. Na primer, bil sem otrok, mladostnik, moški, študent, zdravnik letalskih sil med vietnamskim spopadom. Zdaj sem v pokoju. Sem tudi oče, dedek, brat, nekdanji univerzitetni član fakultete in podobno. Naša osebnost oblikuje, kako dobro nam gre ali ne v teh različnih vlogah. Tisti z neurejenimi osebnostmi kažejo togost in disfunkcijo v različnih vlogah.

Kot lahko vidite, ima osebnost veliko opravka s tem, kdo smo in kako komuniciramo s številnimi drugimi, s katerimi smo v stiku!

LITERATURA

Nevid, J., Rathus, S., in Greene, B. Nenormalna psihologija v spreminjajočem se svetu.

Plotnik, R. in Kouyoumdjian, H. Uvod v psihologijo.

Siegel, D. (2001). Razvijajoči se um. New York: Guilford Press.

Wolfe, D. Nenormalna otroška psihologija. (2010).

Ta gostujoči članek se je prvotno pojavil na večkrat nagrajenem spletnem dnevniku o zdravju in znanosti ter skupnosti možganov, BrainBlogger: Kaj ima osebnost z nami? Veliko.