Kultura in duševno zdravje Stigma: Odvetnikova zgodba o boju in upanju

"Želim si, da bi imel moj sin rak namesto depresije," je indijska mati povedala Gayathri Ramprasad.

»Če bi imel raka, bi nas vsi prijatelji in družina sočustvovali. Kako naj jim povem o depresiji? Sploh ne bodo razumeli [kaj to pomeni] ... Kakšno prihodnost bo imel? "

Teden dni ne mine, da se Ramprasad, ustanovitelj in predsednik združenja ASHA International, ne oglasi z družinami, katerih ljubljeni potrebujejo pomoč, a se bojijo, da jo bodo poiskali. (Organizacija spodbuja zavedanje o duševnem zdravju, upanje in dobro počutje.)

Stigma se širi v indijskih skupnostih po vsem svetu. Ramprasad se je rodil in odraščal v Bangaloreju, enem največjih indijskih metropolitanskih mest. Tam je imela dostop do najboljših zdravstvenih delavcev, kljub temu pa njeni napadi depresije, tesnobe in panike niso bili diagnosticirani.

Pravzaprav so vsi - tudi zdravniki in njeni starši - vztrajali, da je njeno trpljenje vse v njeni glavi. Pa vendar je Ramprasad dneve jokal, paraliziran od skrbi in krivde, ni mogel jesti ali spati. Njena ljubeča, tesno povezana družina ni dojela teže njenega trpljenja. Njeni starši so nihali med zanikanjem in jezo. Prosili so Ramprasada, naj poje in se neha več počutiti tako. Prosili so jo, naj ne uniči dobrega življenja, ki so ji ga skušali dati.

Ramprasad v svojih močnih spominih piše o svoji mučni izkušnji s ponavljajočo se depresijo Sence na soncu: zdravljenje od depresije in iskanje svetlobe znotraj.

Piše o življenju v nenehnem strahu, da bodo drugi izvedeli za "noro žensko", ki je postala, in se je bo družina izogibala, skupnost pa jo bo izrinila. Ta strah jo spremlja iz Bangalorea v Portland, kjer se kot mladenka preseli k možu, s katerim se poroči v dogovorjenem zakonu.

Ta strah je za ljudi indijskega porekla ogromen. Bojijo se, da razkritje njihove duševne bolezni ne bo sramotilo le njihove celotne družine, temveč tudi prihodnje generacije, je dejal Ramprasad. Skrbi jih, da bodo umazali svoje družinsko ime, zato trpijo v tišini.

Mnoge družine so podobne Ramprasadovi družini: imajo radi svoje otroke in jim želijo najboljše - in tudi oni ponotranjijo sramoto in stigmo.

Ko se Ramprasad vrne v Indijo in njena depresija doseže vrhunec - o čemer lahko samo pomisli, se ubije in prosi starše, naj ji pomagajo - starši jo odpeljejo k psihiatru.

V čakalnici ji mama reče: »Prosim, nihče, ki ga poznamo, nas ne vidi tukaj, Gayu. Nikoli ne veš, kakšne hudobne govorice lahko ljudje širijo. "

"Bangalore ima dvomljivo razliko, da ga imenujejo samoubilaška prestolnica Indije," je dejal Ramprasad. V svoji knjigi navaja raziskave, ki so razkrile, da je v Indiji na vsakih 400.000 ljudi en psihiater, kar je eno najnižjih razmerij na svetu. Obstaja 37 ustanov za duševno zdravje, ki lahko služijo 1,2 milijarde ljudi.

Ko je bila mlajša, se Ramprasad spominja, da je mamo s prijateljico govorila o svoji sestri. Sestra njene prijateljice, ki je pred kratkim rodila, je dneve jokala, kazala neredno vedenje, komaj je delovala in je doživljala spremembe razpoloženja.

Medtem ko je verjetno imela poporodno depresijo, "je bilo vse to zaznano kot posledica nadnaravnih sil." Družina je opravila molitev svojemu bogu in povabila duhovnika, da je prišel vaditi demone v njej.

Ramprasadova globoko verna tašča je povabila tudi duhovnika, ki je Ramprasadu pomagal. (Ne samo, da ji ni pomagal, jo tudi nadlegoval.)

Po navodilih šamana je Ramprasadova mati na križišče štirih ulic pred sončnim zahodom postavila "razpolovljene limone, mazane z vermilijonom, in molila, naj ima oseba, ki prečka limone, obseden zli duh", ki je imel Ramprasada.

"To se je dogajalo v osemdesetih letih in se dogaja še danes," je dejal Ramprasad. Praviverje v indijski kulturi - kot je vera v demonske duhove - še vedno govori o načinu zdravljenja duševnih bolezni, je dejala.

Na duševne bolezni se prav tako gleda kot na povračilo za pretekle grehe osebe. Verjame se, da je rešitev molitev - molitev s čistim srcem.

Nevednost do duševnih bolezni je globoka. Ramprasad je imel osrednjo besedo za zdravnike indijskega porekla v Portlandu. Ko je končala, je povezovalec sarkastično vzkliknil: "Vaša zgodba me tako navdihuje, da se zdaj zavedam, da imam paranoično shizofrenijo."

Drugi zdravnik je vprašal, ali ima Ramprasad, mati dveh hčera, moralno in etično pravico, da ima otroke, če ve, da ima duševno bolezen.

Ramprasad se je odzval z vprašanjem, ali ima on ali njegova družina kakšno kronično bolezen. Omenil je sladkorno bolezen skupaj z drugimi boleznimi. Vprašala je, ali imajo tudi oni enako moralno in etično pravico.

In to je težava, s katero se srečujemo tako v indijski kot v ameriški kulturi: na bolezni, kot sta diabetes in bolezni srca, gledamo drugače kot na klinično depresijo in druge duševne bolezni. Pogosto z njimi ravnajo z veliko več sočutja, skrbi in razumevanja. In ljudi ni sram iskati pomoči.

Leta 1989 se je Ramprasad med drugo hospitalizacijo končno predala strahu in bolečini in s pomočjo sočutne medicinske sestre ugotovila, da je bila ženska, ki je prehodila težko pot, in ne nekdo, ki je bil obseden ali kaznovan.

Obljubila si je tudi sama: Ko bo dovolj dobro, si bo vzela vse dni, ko sta z družino živeli v obupu, in se bo osredotočila na to, da bo drugim prinašala upanje in pomoč.

In tako se je leta 2006 rodila ASHA International. ASHA pomeni upanje v sanskrtu. V angleščini je to kratica za "vir upanja za vse".

Ramprasad želi, da bralci vedo, da nikoli niso sami in da je možno okrevanje. Poudarila je tudi, kako pomembno je vzpostaviti stik in poiskati pomoč.

»Imate moč, da se ozdravite. Za to moraš delati. Ampak to je tako vreden napor. "

Ramprasad se ni sanjala, da bo z družino živela zdravo in polno življenje (z možem sta poročena že 31 let), in napisala celo spomine. "In vendar sem tu."

***

Izvedite več o Gayathri Ramprasad na www.gayathiramprasad.com.

Ta članek vsebuje partnerske povezave do Amazon.com, kjer se Psych Central plača majhna provizija, če je knjiga kupljena. Zahvaljujemo se vam za podporo Psych Central!