O duhovnosti se redko govori v svetovalnih sejah
Nova študija odkriva, da klinični socialni delavci (LCSW) med svetovanjem redko vprašajo stranko o njihovih verskih prepričanjih.
Raziskovalci univerze Baylor so ugotovili, da čeprav svetovalci menijo, da razprave o religiji in duhovnosti njihovih strank pogosto lahko vodijo k izboljšanju zdravja in duševnega zdravja, se tema običajno ne vključi v svetovalne seje.
Ugotovitev je pomembna, saj klinični socialni delavci z licenco predstavljajo največje število klinično usposobljenih strokovnjakov, ki pomagajo.
"To je tisti veliki slon v sobi," je dejala dr. Holly Oxhandler, docentka na Baylorjevi šoli za socialno delo Diane R. Garland. "Če ga ignoriramo, ignoriramo velik del njihovega življenja, ki je lahko povezan s kliničnim vprašanjem."
Oxhandler je sodeloval z ekipo raziskovalcev z univerze v Houstonu. Za študijo so raziskali 442 LCSW po ZDA in ugotovili, da velika večina LCSW poroča, da razprave o duhovnosti med svetovalnimi sejami niso vključene.
To se zgodi, čeprav je več kot 80 odstotkov anketiranih socialnih delavcev izrazilo pozitiven odnos do vključevanja religije in duhovnosti svojih strank v svoje razprave. Paradoksalno je, da so v raziskavi odgovorili, da so prepričani v svoje sposobnosti, da ocenijo in razpravljajo o prepričanjih svojih strank in menijo, da je to izvedljivo.
Študija "" Vključevanje religije in duhovnosti strank v prakso socialnega dela "je objavljena v reviji Socialno delo.
"Še vedno me moti dejstvo, da sta tako nepovezana med svojimi pogledi in svojim vedenjem," je dejal Oxhandler. "Dejstvo, da so tako prepričani v svoje sposobnosti za to - in imajo tako pozitiven odnos do tega in ne vidijo veliko ovir -, pa tega ne vključujejo v prakso."
Oxhandler je na podlagi raziskave, svojih raziskav in izkušenj ponudil nekaj možnosti za prekinitev povezave:
1. Tako izvajalec kot stranka sta pripravljena govoriti o religiji in duhovnosti, vendar je noben ne obravnava.
»Stranke se želijo pogovoriti o tem, vendar menijo, da je to tabu, zato čakajo, da ga zdravnik predstavi. Izvajalci so pripravljeni spregovoriti o tem, če jih stranka opozori, «je dejala.
2. Študentje socialnega dela niso ustrezno usposobljeni za povezovanje religije in duhovnosti.
Oxhandlerjeva je pojasnila, da se je od dvajsetih do sedemdesetih let zavzemal za tako imenovani "medicinski model" prakse, za katerega je dejala, da ni omenil vere ali duhovnosti, ker ni bilo raziskav, ki bi podprle razpravo o veri in praksi strank. v tem času.
"Šele v osemdesetih letih prejšnjega stoletja so nekateri raziskovalci rekli:" No, to je nekako pomembno področje kulture njihovih strank, ki ga moramo upoštevati v klinični praksi, "je dejal Oxhandler.
Oxhandler je dejal, da obstaja tudi nekaj dokumentov o negativnosti okoli religije in duhovnosti v učilnici.
»Vzgojitelji socialnega dela, ki morda niso bili usposobljeni za govorjenje o religiji in duhovnosti strank ali imajo močne občutke proti veri in duhovnosti, lahko pridejo v učilnico, in če jo bo študent vzgojil, jo bodo zelo sestrelili hitro in recite: 'Ne, tukaj o tem ne govorimo,' "je dejal Oxhandler.
»Študentom pošiljajo zelo močna sporočila. Potem se študentje odpravijo v klinično prakso in če stranke to začnejo, velikokrat študentje ne vedo, kaj naj rečejo, in odgovorijo: "Tukaj o tem ne govorimo."
3. LCSW se bojijo, da bi jih lahko obravnavali kot prozelitske ali pa ne znajo govoriti o prepričanjih svojih strank.
"Vedno moramo biti pozorni in se zavedati, kakšna so naša prepričanja, vendar jih moramo postaviti v oklepaje in se osredotočiti na to, kje je stranka in kakšna so njena prepričanja," je dejal Oxhandler.
»Tu ne gre za mene. Tu ne gre za moja prepričanja. Tu ne gre za mojo vero. Tu gre za stranko in od kod prihaja, njihovo potovanje in kako lahko najbolje prepoznam področja moči, ki jih lahko izkoristi, in jim pomagam pri spopadanju s predstavljeno temo ali področja boja, ki so povezana z njihovim sistemom prepričanj. "
Oxhandler je dejal, da je raziskava pokazala, da so tisti, ki so bili najbolj pripravljeni oceniti in se vključiti v razpravo o veri in duhovnosti, tisti, ki so pokazali višjo stopnjo notranje religioznosti - stopnjo, do katere njihova verska ali duhovna prepričanja vplivajo na vsa življenja. .
Za socialne delavce je pomembno, da se usposobijo za učenje drugih religij, ki niso njihove, je dejala.
"Če ste krščanski socialni delavec, ki dela v zdravstvenem okolju in imate muslimansko stranko v bolnišnici, kako veste, da jo je treba petkrat na dan postaviti v svojo sobo?" Je rekel Oxhandler.
»Če je pacient Jehovova priča, kako bo videti njegovo zdravljenje v primerjavi z nekom, ki nima tega sistema prepričanj? Podobno lahko v okolju duševnega zdravja prilagodimo terapijo tako, da priznamo pozitivno ali negativno vlogo, ki jo imajo verska ali duhovna prepričanja strank v tem vprašanju ali življenjskih okoliščinah? "
Oxhandler je dejal, da morajo vzgojitelji boljše usposobiti bodoče socialne delavce za etično in učinkovito sodelovanje v teh pogovorih.
"Pomembno je, da študente naučimo, kako to storiti z vidika prakse, ki temelji na dokazih, z vidika, ki resnično preučuje, kaj raziskava govori o religiji in duhovnosti strank ter kaj raziskava pravi o rezultatih zdravja in duševnega zdravja," rekel.
