Nadnaravne izkušnje, povezane z versko desetino
Človekoljubni prispevki časa in denarja temeljijo na načelih stroškov in koristi, ki so običajna pri drugih transakcijah, pravijo raziskovalci univerze Baylor.
Katie Corcoran, dr. Katie Corcoran, je bolj verjetno, da bodo ljudje izvedli "socialne izmenjave" zaradi dejavnikov, kot so zaupanje, ponavljajoče se izmenjave, ugled, informacije o izkušnjah drugih in institucije, ki sodelujejo pri izmenjavah.
Študija kaže, da manj kot ljudje verno dvomijo, več so pripravljeni dati. Oziroma z drugimi besedami, več koristi ima oseba, za katero verjame, da bo cerkev prinesla, potem bolj liberalna je pri darovanju cerkvi.
Corcoranova študija je objavljena v reviji Racionalnost in družba in temelji na analizi splošne socialne raziskave iz leta 1988 in raziskave Baylor Religion Survey iz leta 2007.
Drugi dejavniki, ki vplivajo na gotovost ljudi glede božjega obstoja in nebes, so pripadnost občini z visoko napetostjo, ki se zelo razlikuje od drugih skupin, in tesne vezi z drugimi v občini, je dejal Corcoran.
"Občine z visoko napetostjo so običajno bolj izključne, v nasprotju s tistimi, ki pravijo, da je resnica v vseh religijah," je dejala.
Medtem ko prostovoljno dajanje verskim organizacijam dosledno predstavlja največji delež ameriške filantropije, je bilo do zdaj opravljenih malo raziskav, zakaj je tako, je dejal Corcoran.
Njena raziskava je vključila 906 anketirancev v splošno socialno anketo in 712 anket v Baylor Religion Survey, ki so odgovarjali na vprašanja o tem, koliko so dali verskim organizacijam in njihove verske izkušnje.
Za svoje raziskave je uporabila teorijo "socialne izmenjave". Predpostavlja se, da ko se ljudje odločajo, izberejo možnost, za katero menijo, da jim bo najbolj koristila - in da bolj kot so prepričani v svojega izmenjalnega partnerja in kakovost blaga, večja je verjetnost, da bodo imeli nadaljnje posle.
Pozitivne spletne ocene ocenjujejo blago in storitve ali priporočila od ust do ust povečajo gotovost in povečajo verjetnost prihodnjih družbenih izmenjav.
Čeprav se zaupanje v eBay očitno razlikuje od zaupanja v Boga, je pri vzpostavljanju zaupanja "vzporednica z religijo", je dejal Corcoran.
Anketiranci, ki so dajali verskim organizacijam, so pogosteje poročali, da so imeli nadnaravno izkušnjo, na primer ozdravitev, pričevanje ozdravitve drugega, poslušanje božjega glasu, govorjenje v jezikih, zaščita pred angelom varuhom ali izkušnja »znova rojenega« .
"Empirično ne moreš preveriti obstoja Boga, a verjamejo, da so mistične izkušnje empirični božji znaki neke vrste interakcije z božanskim," je dejala.
»Za nekatere ljudi je to lahko zavestna izmenjava, za druge nezavedna. Če mislite, da Bog obstaja, boste bolj verjetno dali. "
Opozorila je, da prejšnje raziskave kažejo, da evangeličani dajejo več dohodka kot glavni protestanti in katoličani. Njena študija kaže, da imajo evangeličani višjo stopnjo zaupanja v Boga, kar povečuje njihovo darovanje.
"Če ne verjameš v nebesa - ali ne verjameš, da greš tja - zakaj bi delal stvari, za katere cerkev pravi, da bi moral, denimo dajati?" Po drugi strani pa je "če verjamete, dajanje naravni stranski produkt," je dejala.
Vir: Univerza Baylor
