Zakaj bi morali pustiti, da vaša strast umre
Strani: 1 2 Vse
Mnogi od nas iščejo strast v odnosih, delu in življenju samem. Biti strasten je znak "dobrega življenja".
Dolgoročni učinki iskanja strasti pa niso impresivni. Iskanje strasti v zvezi vodi v ločitev. Strast pri delu vodi do izgorelosti. In iskanje strasti v življenju vodi do splošnega občutka nesmiselnosti.
Zakaj? Strast ni vzdržna. In kot bomo videli, je koren naše želje po strasti duševno neravnovesje.
Strast je blizu vznemirjenja. Lahko bi na primer pričakovali, da bomo nad svojim delom navdušeni. Čeprav smo pogosto navdušeni, ko začnemo novo službo ali nov poslovni podvig, ta čustva ne trajajo.
Enako velja za odnose: v začetku smo strastni in navdušeni nad svojim partnerjem, toda ta čustva so kratkotrajna. Pogosto sledi depresija.
Programiranje za strast
Prepričanje, ki deluje v našem notranjem operacijskem sistemu, nam pove, da smo naj bi živite s strastjo in bodite navdušeni nad življenjem.
Ta program se ne izvaja pri vseh. Nekatere kulture ga imajo več kot druge. Najbolj razširjena v naši ameriški kulturi, obsedeni s samoizboljšanjem.
Naši starši namestijo ta program, ko smo dojenčki. Navdušijo nas nad uživanjem določene hrane ali ob rojstnih dnevih in praznikih. Starši domnevajo, da ko so njihovi otroci navdušeni, dobro delajo kot starši.
Če verjamete, da bi morali čutiti strast in navdušenje nad svojim delom in odnosi, boste nesrečni, ko se ta čustva zmanjšajo. Mislili boste, da je nekaj narobe s vami in vašimi odločitvami. Lahko poskusite obuditi svojo strast. Morda celo začasno deluje, potem pa spet ni več.
Težava pa ni izguba strasti in navdušenja. Vprašanje je, da verjamemo, da so ta čustva zaželena.
Pogled izza strasti in vznemirjenja
Glavni razlog, zakaj iščemo strast in navdušenje, je strah. Ta strah presega naše zavedanje; mi smonezavesten tega. Vendar vpliva na naše vedenje, dejanja in odločitve.
Preučimo ta strah. Ko ta strah ozavestimo, ne obvladuje več našega vedenja. Strah za strastjo ima tri izraze:
Strah pred dolgočasjem
Zdi se, da naši možgani hrepenijo po stimulaciji. Zahvaljujoč tehnologiji smo navajeni nenehnega toka stimulacije. Namesto da bi pomirili naše želje, pa stimulacija poveča naš apetit po njih. Brez stalne stimulacije nam je dolgčas. In imamo odpor do dolgočasja.
Strah pred lenobo
Prestrašeni smo nad svojim lenim delom. Vemo, kako enostavno je izgubiti motivacijo. Če nimamo strasti ali navdušenja, se bojimo, da bo naš leni del prevladoval nad nami. Potem bomo izgubili željo po delu in postali produktivni člani družbe.
Strah pred nesmiselnostjo
Ta eksistencialni strah je globoko zakoreninjen. Nekateri ljudje se lahko povežejo s tem strahom; drugi ne morejo. Ker pa se bojimo, da naše življenje nima smisla, lahko pomanjkanje strasti in navdušenja sproži občutek notranje jeze in obupa. Naredimo vse, da se tem občutkom izognemo.
Ti trije strahovi nas ženejo k iskanju strasti in navdušenja - celo sreče. Če smo iskreni, nam ta zagon prinaša nasprotno od tega, kar iščemo: tesnobo in depresijo.
Premagovanje Nagona za strastjo
Če strast ni odgovor, kakšna je alternativa?
Najprej moramo sprejeti te strahove.
Je dolgčas tako grozljiv? Kdaj ste si nazadnje dovolili, da ste dolgčas in nepristranski? Če boste šli skozi začetno nelagodje, boste odkrili občutek miru in zadovoljstva, ki ga doživlja malo ljudi.
I lenobi se izogibamo. Si kdaj dovolite biti leni brez sramu ali krivde? Če ste predani samoizboljšanju, to ni lahka naloga. Starši, učitelji in celotna industrija samoizboljšave so sramotili naš leni del. Ampak to je samo a del o nas. Če pozdravljate lenobo, se bo izpustila.
Naš strah pred nesmiselnostjo temelji na resničnosti, ki so jo eksistencialni filozofi, kot je Friedrich Nietzsche, artikulirali pred več kot stoletjem. Če povzamem: velikega univerzalnega pomena ni. Ustvariš svoj pomen. Vsi si to izmislimo. Nesmiselnost je težava le, če jo zaznate. Za nadaljnja navodila preberite Victor FranklIskanje človeka po pomenu.
Strani: 1 2 Vse
