S spoštovanjem do lastne varnosti

Slovar opisuje varnost kot pogoj zaščite pred nevarnostjo ali poškodbami. Varnost se lahko nanaša na fizično ali psihološko varnost in je način za ohranjanje lastne blaginje, pa tudi skupnosti in sveta na splošno.

Koncept varnosti se pogosto obravnava v različnih šolah psihologije - ne glede na to, ali gre za frojdovsko, jungovsko, bihevioristično, humanistično ali transpersonalno.Pokojni Abraham Maslow, »oče humanistične psihologije«, se je najbolj neposredno skliceval na koncept varnosti in njegovo delo zelo občudujem. Humanistična psihologija zajema celostni pogled na svet in se osredotoča na idejo, da smo ljudje v bistvu dobri.

V Maslowovi Hierarhiji potreb predstavlja podobo piramide, ki je tako kot fizične piramide zgrajena od spodaj navzgor. Vključuje pet stopenj in ni presenetljivo, da spodnji nivo predstavlja varnost ali zaščito. Varnost je v tem položaju, saj mora biti, tako kot stavba, ki se gradi, ustrezna podlaga za razcvet človeške psihe - to je varnost.

Do nedavnega, zlasti od pojava pogosto razpravljane teorije navezanosti, sem mislil, da ideja o varnosti in varnosti manjka v središču pozornosti. Morda je za mnoge od nas varnost samoumevna. Poudarek je bil na bolj ezoteričnih ravneh piramide, kot sta samozavest in samoaktualizacija. Mnogi od nas v mnogih pogledih ne gojimo občutka varnosti, kar lahko povzroči duševne in fizične posledice za zdravje.

Pred kratkim sem bil blagoslovljen s svojim četrtim vnukom, ki je bil nežen opomin na pomen varnosti. To je še posebej očitno, ko opazim, kako se tega malega ljubčijo in ljubijo starši. Ta občutek pripadnosti se začne zgodaj v življenju in presega življenjsko dobo. Vendar pa mnogi od nas običajno jemljemo varnost kot samoumevno, saj o njej ne govorimo preveč.

Poleg razmišljanja o varnosti novorojenčkov sem bila izpostavljena varnosti tudi na drugem koncu spektra. Kot baby boom sem priča številnim starejšim v življenju, ki vstajajo v letih, in opažam, kako se starajo v svojih domovih - kraju, kjer čutijo globok občutek povezanosti in varnosti. Prav tako sem kot prebivalec Kalifornije zelo pozoren na varnost, zlasti v luči nedavnih požarov in plazov na mojem območju ter izgube številnih domov. Zavedam se, kako pomembno je, da varnosti ne jemljemo samoumevno.

Zamisel o varnosti ni preprosta in bolj verjetno je, da se znajdemo v načinu preživetja, ko smo bili izpostavljeni travmam v zgodnjem otroštvu. Tisti, ki so se v mladosti soočali z nerešenimi težavami z varnostjo, se lahko znajdejo v obrambnih mehanizmih, kot sta boj ali beg ali imobilizacija, kot odgovor na stresne situacije, kot je žalovanje zaradi izgube ljubljene osebe.

V devetdesetih letih je Stephen Porges skoval izraz "polivagalna teorija", ki pravi, da imajo ljudje fizične reakcije (srčne, prebavne itd.), Ki so povezane z njihovo mimiko. Z drugimi besedami, pravi, da je avtonomni živčni sistem povezan z določenimi vedenji in da se vsi odzivamo na določene situacije kot način zaščite. Na primer, ko zaznamo nevarnost, se ponavadi zaščitimo tako, da izklopimo (depresija) ali vključimo odziv boj ali beg. Polivagalna teorija je primerna tudi, kadar se ljudje spopadajo z vprašanji žalosti, saj se je pokazalo, da imajo tisti, ki se ne počutijo varne, pogosto težave s tem čustvom.

Sama teorija poudarja idejo, da na avtonomni živčni sistem vpliva centralni živčni sistem, na katerega pa vpliva in vpliva tako okolje kot organi telesa. Teorija poudarja dejstvo, da ker samodejni živčni sistem zazna in nadzira varnost, to vpliva na nas, ko smo travmatizirani.

V pregledu Claire Nana o Teorija polivagalne terapije (2018), pravi, da knjiga ponuja okno v notranje življenje tistih, ki so bili travmatizirani, saj poskušajo najti način za ohranjanje varnosti, hkrati pa najdejo načine, kako v svoje življenje vnesti veselje.

Tu je nekaj načinov za negovanje in spoznavanje varnosti naših strank in najdražjih:

• Pogovorite se o varnostnih vprašanjih, s katerimi ste se srečevali v otroštvu.
• Predlagajte, da posamezniki komunicirajo na odprt, pregleden način.
• Spodbujajte dnevni dnevnik.
• Raziščite, kaj ljudje potrebujejo, da se počutijo varne.
• Pogovorite se o tem, zaradi česar se počutijo nevarne.
• Oblikujte konkreten načrt za zagotavljanje varnosti.
• Pogovorite se o družbenih znakih ali sprožilcih, ki kažejo na pomanjkanje varnosti.
• Poglobite se v nujne ukrepe, ki jih lahko uporabljajo drugi, ko se počutijo nevarne.

Reference

Dana, D. (2018). "Recenzija knjige: Polivagalna teorija v terapiji." . 13. oktober.

Levine, P. (1997) Waking the Tiger: Healing Trauma. Berkeley, CA: Severnoameriške knjige.

Porges, S. in D. Dana. Klinične aplikacije polivagalne teorije. Wagner, D. (2011), str. 50–69.

Wagner, D. (2016). "Polivagalna teorija v praksi." Svetovanje danes. 27. junija.