Navadni junaki in znanost o dobrem in zlu

Strani: 1 2 Vse

2. januarja 2007 je 50-letni gradbenik Wesley Autrey z dvema majhnima hčerkama čakal na vlak na postaji 137. ulica in Broadway v odseku Harlem na Manhattnu. Čakal je tudi 19-letni študent filma Cameron Hollopeter, ki ga je začel napadati.

Autrey si je sposodil pero in z njim držal Hollopeterjevo čeljust odprto. Razumljivo nihajno po zasegu je Hollopeter padel na tire. Autrey je zagledal luči prihajajočega vlaka, dal neznancu hčerke in skočil dol. Hollopetra je zaščitil tako, da je ležal nad njim. Višina njihovih teles drug na drugega je 20-1 / 2 palca; zračnost vlaka, 21. Inženir je pritisnil zavore, vendar so vsi avtomobili, razen dveh, šli čez njih. G. Autrey je imel na kapici maščobo.

Predlagam, da zgradimo muzej junakov s kapo Wesleyja Autreyja kot prvo razstavo.

G. Autrey je bil mednarodno počaščen, izkazan je bil za junaštvo na nagovoru države Union leta 2007 in je celo nastopil v oddaji The Tonight Show z Davidom Lettermanom. Obožujemo svoje junake. Toda kaj jih naredi, da delajo to, kar delajo?

Phil Zimbardo dela na tem.

Zimbardo je najbolj znan po Stanfordski študiji o zaporih in v zadnjem času po Luciferjevem učinku. Toda pri proučevanju tega, kako ljudje in situacije in sistemi spodbujajo zla dejanja, je dr. Zimbardo začel razumeti, zaradi česar ljudje postanejo junaki.

V Luciferjev učinek, Zimbardo opisuje labirint sedmih družbenih procesov, v katerih se dogaja zlo. Opaža, da se bodo ti procesi verjetno pojavili v novih ali neznanih situacijah.

1. Brez razmišljanja naredite prvi majhen korak. Razmislite o poskusu Milgram. Začelo se je s preiskovanci, ki so oddali le majhen 15-voltni šok. Pozneje bi velika večina dosegla do 450 voltov. Zlo se začne majhno.
2. Razčlovečenje drugih. V Stanfordski študiji o zaporih so naključno dodeljene zapornike aretirali na domovih in jim dodelili številke za njihovo razčlovečenje. Znan rezultat je bil, da je eksperiment ušel izpod nadzora. Toda citat Dennisa Burninga iz podjetja Charlie Company o pokolu My Lai v Vietnamu močneje ponazarja vpliv razčlovečenja: "Rekel bi, da večina ljudi v našem podjetju ni upoštevala vietnamskega človeka." V tem poboju so člani C-družbe ameriške vojske pobili več kot 340 neoboroženih civilistov, vključno z ženskami in otroki.
3. Deindividuacija sebe. Zaradi vojaških uniform so dejanja bolj anonimna in spodbujajo miselnost skupin ali mafije. Nasilna moč anonimnosti je neločljivo povezana z delom antropologa Johna Watsona, ki je preučil 23 kultur in ugotovil, da če ne spremenijo svojega videza, je le eden izmed osmih ubijanja, mučenja ali pohabljanja, če pa nosijo uniformo, se maskirajo ali naslikajo, da 90 odstotkov ubijejo, mučijo in pohabljajo. Ko smo anonimni, smo bolj nasilni.
4. Difuzija osebne odgovornosti. Po umoru Kitty Genovese v New Yorku leta 1964 naj bi priče videle ubijanje, vendar napada niso storile ničesar. Medtem ko je prvotno število in položaj prič v zadnjem času dvomljivo, sta socialna psihologa John Darley in Bibb Latané začela raziskovati tako imenovani učinek navzočih. Ta vrstica raziskav kaže, da večje je število navzočih, manj verjetno je, da posameznik pomaga žrtvi. Če drugi ne bodo storili nečesa, tudi mi ne bomo.
5. Slepa poslušnost avtoriteti. Adolf Eichmann je svojo vlogo v holokavstu zagovarjal z besedami, da je le sledil Hitlerjevim ukazom. Naredil je, kar mu je bilo naročeno. Toda poslušnost ni le prizadetost drugih. Leta 1978 je več kot 900 ljudi samomorilo ali pa so jih družina in prijatelji ubili v gvajanski džungli, ker so bili slepo poslušni svojega pastorja, častitega Jima Jonesa, predstojnika ljudskega templja. Odpovedali so se življenju, ker so jim rekli.
6. Nekritična skladnost s skupinskimi normami. Zloglasna družina Manson, odgovorna za umore Tate LaBianca leta 1969, je bila odličen primer slepe poslušnosti in skladnosti s skupinskimi normami. Norma skupine je bila, da je to, kar je rekel Manson, vključno z umorom, storil brez dvoma. Med sojenjem Mansonu je tožilec Vincent Bugliosi državno zvezdniško pričo vprašal, kako je biti del družine Manson:
   

   "Ali ste kdaj videli ali opazili, da so člani družine zavrnili karkoli, kar mu je Manson naročil?"

   »Ne, nihče ni. Vedno smo želeli zanj narediti vse in vse. «

   To je bila norma.Kako daleč bi šel? Lynette "Squeaky" Fromme, članica družine Manson, ki je kasneje poskusila atentat na predsednika Geralda Forda, je zapisala: "Kaj pa, če bi rekla (tako kot vsi drugi)" Charlie me je to prisilil? "

   Mučenje iraških zapornikov s strani ameriških vojakov v Abu Ghraibu je novejši primer. Dehumanizacija vojakov zapornikov, ki so jih vodili, je bila tako pogosta, da so posneli več kot 1000 fotografij z mobilnega telefona. Ta praksa mesecev ni bila izpodbijana.

7. Pasivno strpnost do zla zaradi neukrepanja ali brezbrižnosti. Geraldo Rivera, takrat poročevalec za Channel 7 News, se je leta 1972 soočil z dr. Jackom Hammondom glede razmer v državni šoli Willowbrook. Hammond, ki je šolo vodil od leta 1965, je odgovoril, da "razmere tukaj niso nič boljše ali slabše kot kateri koli drugi objekti za duševno prizadete v državi." Njegova brezbrižnost in nedelovanje v času, ko je vodil ustanovo, sta bila njegovo izjavo. Zlorabe in slabo ravnanje s pacienti so pod vodstvom dr. Hammonda trajali skoraj sedem let. Grozodejstva v Willowbrooku - takrat največji instituciji v državi za nastanitev intelektualno prizadetih - so privedla do mejniške tožbe. Odlok o soglasju Willowbrook, razglašen leta 1975, pomeni prelomnico pri zagotavljanju storitev za osebe z motnjami v duševnem razvoju.

Zdi se, da ima zlo torej načrt, kaj pa junaštvo?

Strani: 1 2 Vse