Izvirni pristop k razlagi sanj

Že zdavnaj sem ugotovil izviren pristop k razlagi sanj, vendar ga nisem mogel objaviti. O tem sem objavljal članke v strokovni literaturi, vendar niso pritegnili nobene pozornosti. Zdi se, da moja osnovna teorija o sanjah ljudi odvrača. "Preprosto je." Je "preveč neprilagodljiv." Prav tako tega nisem mogel dokazati s pomočjo statistike.

Moja osnovna teorija je ta: sanje sledijo doslednemu čustvenemu vzorcu. Če sanjske ploskve ne moti zunanji vpliv, kot je hrup, se vse sanje začnejo s tem, kar ljubi notranji jaz, nadaljujejo v zgodnjem srednjem delu z želenim, nadaljujejo v poznem srednjem z nezaželenim in končajo s tem je sovražen.

Moški je to sanjal: »Šel sem na jahanje. Konj me je popeljal po čudovitem podeželju. Ko je prišel čas za vrnitev, sem izbral drugo pot, se izgubil in prišel do bodeče žice, ki je preprečila pot. Konj je postal nemiren in me poskušal vreči. "

Obožuje se jahati. Želi si vožnje po čudovitem podeželju. Neželeno bi bilo, če bi se izgubil in prišel do bodeče žice, ki je preprečila pot. Sovražil bi, če bi ga konj hotel vrgel.

Zdi se, da se nekatere sanje končajo srečno, toda ta »sreča« je nasprotna čustveni resničnosti sanjarja in je zato nekaj, kar je treba sovražiti.

Ženska je sanjala v zadnji polovici sanj:

»Recitiral sem:

‘Všeč so mi arašidovo maslo in žele.

Všeč so mi arašidovo maslo in marmelada.

Všeč so mi arašidovo maslo in gorčica.

In rad sem takšen, kot sem. '

In potem sem se od srca nasmejal. "

Za njeno notranjost je nezaželeno, če se počuti samozadovoljno, če uživa napačno hrano in ima prekomerno težo. Sovražil bi občutek veselja zaradi prekomerne teže. (Globlji pomen smeha v oddelku o sovraštvu je v tem, da njena notranjost sovraži bolečino, ki jo povzroča nasmeh, ki je nasproten resničnosti. Če bi bila njena bolečina manj, bi ji sanje lahko kazale nasmejan kot smeh, vendar se ta nasmeh neželeni del, ne pa konec sanj; manjša bolečina je lahko zgolj nezaželena in ne nekaj, kar bi vas bilo sovražno.)

Ta en sam primer ne obravnava v celoti "srečnih koncev", prikazanih v nekaterih sanjah.

Ženska je sanjala: »Sem v praznem starem hotelu. Podedoval sem ga od nekoga slavnega - morda Buffala Billa. Stojim v goli sobi, hrastova tla, velika okna, sonce, topel vetrič. Sem v čudoviti, beli, do tal dolgi poletni obleki. Sem v telesu stare šolarke, ki se mi je zdela privlačna. Vstopi moški po imenu Henry - še en šolski prijatelj, vendar nekdo, ki mi je bil manj všeč, razen v sanjah, ki je visok, čuten, privlačen. Vzame me v naročje in mi pove, da je Black Bart odkril, da lahko zahteva hotel, če nisem poročen. Razburjena sem ob misli, da bi izgubila hotel. Torej, Henry me prosi, da se poročim z njim in gremo k mirovni pravičnosti in vse se dobro konča. "

Sanjski konec prikazuje sanjarko, ki se iz finančnih razlogov poroči z nekom, ki ji v preteklosti ni bila všeč, in zdi se, da napoveduje, da bo živela srečno do konca svojih dni. Resnično sporočilo pa je, da bi sovražila tako prisilno poroko in bi se verjetno izkazala za slabo. Posredno sporočilo je, da bi se morala poročiti iz ljubezni in ne zaradi denarja.

Upoštevajte, da sanje Henryja predstavljajo v oddelkih o neželenostih in sovraštvu, vendar ga morajo zaradi kontinuitete zapleta pokazati tudi v odseku želja. Da bi se Henry lahko pojavil v oddelku z njenimi željami, pa mora imeti zaželen vidik, zato v tem oddelku postane fizično zaželen. Kot ponazarja to, preobrazbe, ki jih ljudje doživljajo v sanjah, niso naključne ali muhaste, temveč se zgodijo iz bistvenih razlogov.

Simbolika se pojavlja tudi iz bistvenih razlogov. Običajno morajo sanje uporabiti simbol za prenos abstraktnega koncepta v vizualni medij sanj. Tipičen primer je, ko sanje s podobo hrane ali denarja sporočajo količino ali kakovost ljubezni. Na primer, deklica v stresnem domačem okolju je v pozno srednjem delu sanjala, da ji je mačeha rekla: "Tukaj je tvoja večerja," in ji podala krožnik z nekaj krušnimi drobtinami. Drobtine kruha v oddelku nondesire so simbolizirale nezadostno ljubezen, ki jo je sanjačica prejemala od mačehe.

Govor sanjske figure lahko pomaga pri odsevanju meja zavestnega jaza. Vse, kar govori sanjarjeva podoba, odraža vidik zavestnega jaza, besede, ki jih izreče kdorkoli drug, pa lahko namesto tega predstavijo pogled, ki mu zavestni jaz nasprotuje (čeprav ima govor drugih sanjskih figur kot sanjač lahko različne namene in ne vedno odražajo potlačeno perspektivo).

Nosečnica je to sanjala v rubriki o željah: »Vrnila sem se domov iz bolnišnice in držala novega fantka. Neznani moški je gledal mojega otroka. Nekaj ​​sem rekel, da so novorojenčki grdi. Moški je rekel: ‘Mislim, da ni grd.’ Pogledal sem sina in videl, da ima popolnoma oblikovano glavo, modre ali zelene oči in je izjemno lep. «

Besede njene podobe kažejo, da je zavestno mislila, da so novorojenčki grdi. Njen notranji jaz ni hotel, da bi imela tak pogled, in ustvaril je še eno sanjsko figuro, ki izraža drugačen, popravljajoč pogled. (Zaplet v odseku želja po tem pogovoru kaže, da si je želela čudovitega otroka.)

Neizgovorjene besede se lahko pojavijo v sanjah in včasih so lahko napačno črkovane. Namen tega napačnega črkovanja je pokazati, da je s tem povezana situacija metaforično napaka. Kot primer je moški preživel večer v sobi, polni dima. Tiste noči se je neizrazita beseda "aer" pojavila v oddelku za neželene želje enega od njegovih sanj. Namerno napačno črkovanje je sporočalo, da je bilo napačno, če je bil v zakajeni sobi.

V nekaterih sanjah se sanjač zaveda, da sanja. Te sanje se morda zdijo nenavadne, vendar jih je treba analizirati z uporabo istih smernic kot druge sanje. Tak primer je moški na službeni poti na začetku sanj sanjal, da je spet doma. V koncu sanj je spoznal, da sanja in navsezadnje ni doma. Sanje so kazale, da bi bil rad doma in sovražil, da ga ni.

V mojih člankih so še druge smernice, ki vam lahko pomagajo razumeti dodatne vidike razlage sanj. Ampak za zdaj vam bo prebrano morda pomagalo razumeti marsikatero sanje.

Referenca:

Gollub, D. (2004). Čustveni vzorec v sanjah. Psihologija in izobraževanje. 41 (3-4), 26-39.

!-- GDPR -->