Konec zasebnosti, konec pozabe?
Strani: 1 2 Vse
- Koliko povem svoji pomembni osebi o tem, kaj se je danes zgodilo v službi?
- To je prikupna fotografija, ali bi jo delil z drugimi?
- Ali naj tvitam o tem, kaj v kavarni počnem ravno ta oseba?
- Pravkar sem dobil povišico - ali bi to moral nekaj dodati na posodobitev stanja?
- Naj povem referentu, kaj se mi je zgodilo danes zjutraj?
Vsak dan sprejemamo odločitve o zasebnosti, vendar večina od njih malo razmišlja o njih, ker pričakujemo, da bo kaj malo postala naša osebna vsakodnevna izmenjava. Ko pa to skupno rabo odprete neskončnemu internetu, lahko to postane povsem druga stvar.
Tako sem z nekaj treme prebral Splet pomeni konec pozabe v Revija New York Times pred kratkim. Bil pa sem prijetno presenečen.
Članek postavlja nekaj prepotrebnega konteksta in podatkov o Zuckerbergovih trditvah o zasebnosti pri trženju:
Študija kalifornijske univerze v Berkeleyju, objavljena aprila, je pokazala, da je večina ljudi med 18 in 22 izjavila, da bi morali obstajati zakoni, ki zahtevajo, da spletna mesta izbrišejo vse shranjene podatke o posameznikih (88 odstotkov) in ljudem dajejo pravico vedeti vse informacijska spletna mesta vedo zanje (62 odstotkov) - odstotki, ki odražajo poglede na zasebnost starejših odraslih.
Nedavna študija Pew je pokazala, da so starci med 18 in 29 let dejansko bolj zaskrbljeni zaradi svojih spletnih profilov kot starejši, budno brišejo neželene objave, odstranjujejo njihova imena z označenih fotografij in se cenzurirajo, ko si delijo osebne podatke, ker prihajajo, da bi razumeli nevarnosti prekomerne izmenjave.
Daleč od tega, da smo postali družba, ki ji ni mar za zasebnost, večja podjetja več zlorabljajo in zlorabljajo našo zasebnost za lastni dobiček - ali pa jo potencialni bodoči delodajalec, sedanji delodajalec, pomemben drug itd. - bolj občutljivi smo na vprašanja zasebnosti. To je zato, ker ljudje niso neumni. Če kaj objavijo na spletu, vedo, da jih lahko to preganja. Če tega enkrat niso vedeli, bodo to vedeli takoj, ko bodo to storili, in ugotovili, da jim to preprečuje, da bi dobili nekaj, kar si želijo od življenja.
Kako smo se za začetek znašli v tej zmešnjavi? Vse se začne z mislijo, da je vse, kar je povedano na spletu, nekje shranjeno. Že v osemdesetih in zgodnjih devetdesetih smo mislili, da so bili pogovori na Usenetu (takratni internetni forumi za razprave) minljivi in izgubljeni v nekaj tednih po objavi. Potem pa se je leta 1995 začelo delovati spletno mesto z imenom »DejaNews« (ki je sčasoma postalo Google Skupine), ki je ljudem omogočalo iskanje po celotnem arhivu vseh tistih starih sporočil Usenet, za katera smo vsi domnevali, da so izgubljena. Preteklost je tehnologija dobesedno povrnila.
V družbi ni bilo vedno tako, kot je bilo. Ko ste na majhnem srečanju ali večerji povedali zgodbo, je zgodba običajno ostala v skupini:
V tradicionalnih družbah, kjer napačne korake opazujejo, ni pa nujno, da jih zabeležijo, meje človeškega spomina zagotavljajo, da grehi ljudi sčasoma pozabljeni. Nasprotno pa Mayer-Schönberger ugotavlja, da nas bo družba, v kateri je vse zabeleženo, "za vedno povezala z vsemi našimi preteklimi dejanji in jim v praksi onemogočila pobeg". Ugotavlja, da "odpuščanje brez kakršne koli oblike pozabljanja postane težko".
Pogosto se reče, da živimo v permisivni dobi, ki ima neskončne druge možnosti. Toda resnica je, da za veliko ljudi stalna spletna banka spomina vse bolj pomeni, da ni druge možnosti - nobene priložnosti, da bi se izognili škrlatni črki v vaši digitalni preteklosti. Zdaj je najslabše, kar ste storili, pogosto prva stvar, ki jo vsi vedo o vas.
Ker se zdi, da je spomin v spletu neskončen, količina podatkov, ki se lahko hranijo neskončno dolgo o vas, ni omejena.
Ta članek vsebuje partnerske povezave do Amazon.com, kjer se Psych Central plača majhna provizija, če je knjiga kupljena. Zahvaljujemo se vam za podporo Psych Central!
Strani: 1 2 Vse
