Pohlep poslabša slabe dogodke
Aric Rindfleisch, profesor na univerzi v Illinoisu, pravi, da materializem ne samo, da nasprotuje blaginji posameznika, ampak ima tudi sekundarni učinek, ki povečuje travmatične dogodke.
Tako se vam zdi, da vam je puščala guma ali večji dogodki, kot sta prometna nesreča ali življenjsko nevarna bolezen, še toliko slabši.
"Če ste materialistični posameznik in se življenje nenadoma zavije narobe, se boste težje opomogli od tega nazadovanja kot nekdo, ki je manj materialističen," je dejal Rindfleisch.
»Raziskava je nova v tem, da bo dogodek, ki ni povezan z materializmom, močneje vplival na nekoga zaradi njegovih materialističnih vrednot.
»Z drugimi besedami, materializem ima multiplikacijski učinek. To je ugotovitev, ki se mi zdi še posebej zanimiva glede na naše potrošniško gospodarstvo. "
Rindfleisch in soavtorja Ayalla Ruvio z Michiganske državne univerze in Eli Somer z univerze v Haifi sta z izraelsko študijo na terenu in ameriško nacionalno raziskavo preučevala izkušnje travmatičnega stresa in neprilagojene potrošnje.
Ko so se soočili s smrtno grožnjo zaradi terorističnega napada, so raziskovalci ugotovili, da so izrazito materialistični posamezniki v Izraelu poročali o višji stopnji posttravmatskega stresa, kompulzivne potrošnje in impulzivnega nakupovanja kot njihovi manj materialistični vrstniki.
"Materialistični ljudje se s slabimi dogodki spopadajo z materialističnimi mehanizmi," je dejal Rindfleisch.
"Ko gre za teroristični napad v Izraelu, ljudje, ki so materialistični, trpijo zaradi višjih stopenj stiske in bodo to verjetno kompenzirali z višjimi stopnjami kompulzivnega in impulzivnega nakupovanja."
Rezultati ameriškega dela študije kažejo, da so ti učinki verjetno posledica materialističnih posameznikov, ki kažejo nižjo stopnjo samozavesti, kar zmanjšuje sposobnost posameznika, da se spoprijema s travmatičnimi dogodki.
"Teroristične napade si lahko predstavljate kot smrtno nevarnost za vaše življenje," je dejal Rindfleisch.
Za ponovitev študije v ZDA smo kot posledico prosili ljudi, naj nam povedo o svoji stopnji tesnobe pred smrtjo. Tisti, ki so bili bolj zaskrbljeni pred smrtjo, so bili zelo podobni skupinam, ki so bile pod terorističnimi napadi v Izraelu. "
Obe komponenti študije zagotavljata zbližujoče se dokaze, da v času ekstremnega stresa posamezniki z izrazitim materializmom iščejo tolažbo v kompulzivni in impulzivni porabi, je dejal Rindfleisch.
"V bistvu je materializem na vrednotah odziv na negotovost v svojem življenju," je dejal.
»Naše raziskave širše kažejo, da gre tudi za eksistencialno negotovost. Ta ideja, da se vsi zavedamo svoje smrtnosti in se osredotočamo na to, je lahko skoraj izčrpavajoča. "
In travmatične izkušnje ne smejo biti omejene samo na dogodke, povezane s terorizmom, je dejal Rindfleisch.
"Lahko gre za širok spekter stresnih življenjskih dogodkov, vključno s hudo boleznijo, avtomobilsko nesrečo ali naravno nesrečo," je dejal.
„Torej je obseg širši od terorističnega napada. Je bolj kot travmatičen dogodek, ki vodi do tega negotovega občutka samega sebe.
"Tako naša raziskava odkriva skrito, a potencialno precej obsežno področje posledic, ki so bile v predhodnih raziskavah večinoma neopažene."
Po Rindfleischu gre za opozorilno zgodbo, preden se sezona prazničnih nakupov zažene v visoko prestavo.
"V času stresa ljudje pogosto poiščejo tolažbo z nakupovanjem," je dejal.
»Ideja je, da potrebujemo neko obliko mehanizma spoprijemanja, ki temelji na kulturi, saj raziskave kažejo, da je maloprodajna terapija dejansko kratkoročno rešitev. Kmalu po nakupu nekaj zmanjša tesnobo. A to ne traja prav dolgo. To je minljivo. "
»Materialisti to iščejo kot enega od svojih mehanizmov spoprijemanja. In črni petek in sezona prazničnih nakupov igrata to vlogo.
Ugotovitve študije bodo objavljene v Journal of Academy of Marketing Science.
Vir: Univerza v Illinoisu
