Mladi uporabniki družabnih omrežij imajo lahko netradicionalna verovanja

Nova študija kaže, da bodo mladi, ki uporabljajo socialne medije, bolj verjetno razvili pristop "izberi in izberi" za prilagajanje svoje vere kot tisti, ki ne uporabljajo socialnih medijev. Ta odnos je v nasprotju z večino verskih tradicij in po mnenju raziskovalcev kaže na stopnjo nezavzetosti.

"Na Facebooku ni pričakovati, da bi bili" všečki "logično dosledni in skriti po tradiciji," je dejal raziskovalec sociologije Baylor Paul K. McClure.

»Religija posledično ni sestavljena iz brezčasnih resnic. . . Namesto tega učinek Facebooka pomeni, da vse duhovne možnosti postanejo blago in viri, ki jih lahko posamezniki prilagodijo svojim potrebam. "

Uporabniki družbenih omrežij tudi bolj verjetno menijo, da je sprejemljivo, da se drugi iz njihove verske tradicije ukvarjajo z drugimi religijami, je povedal McClure, doktorski kandidat na Baylor's College of Arts and Sciences. Vendar pa ni nujno, da bodo tako imenovani "duhovni motikarji" verjeli, da so vse religije resnične.

Raziskovalci so odkrili, da imajo uporabniki spletnih mest za socialno mreženje med 50 in 80 odstotki več možnosti, da bodo prilagodljivi glede različnih verskih prepričanj in praks.

Študija je objavljena v reviji Sociološke perspektive.

Raziskovalci so analizirali podatke telefonske ankete iz Nacionalne študije o mladini in religiji. McClure je uporabil tri valove telefonskih anket z mladimi in njihovimi starši od leta 2002 do 2013. Prvi val je anketiral 3290 angleško in špansko govorečih mladih med 13. in 17. letom in jim sledil do 22. do 29. leta.

Glede na prejšnje raziskave več kot 89 odstotkov mladih odraslih poroča o uporabi spletnih mest v družabnih omrežjih z določeno pogostostjo.

Anketiranci so odgovorili na tri vprašanja o svoji veri:

• Katera izjava se vam najbolj približa?
  1. Resnična je le ena religija;
  2. Mnoge religije so lahko resnične;
  3. Resnice je v kateri koli religiji zelo malo.
• Ali se s to izjavo strinjate ali ne? "Nekateri ljudje mislijo, da je v redu izbrati in izbrati verska prepričanja, ne da bi morali sprejemati nauke svoje verske vere kot celote."
• Ali menite, da je v redu, če nekdo iz vaše religije izvaja tudi druge religije, ali naj ljudje izvajajo samo eno?

Anketiranci in njihovi starši so bili vprašani tudi, kako pogosto so se v preteklem letu udeleževali verskih obredov, ne pa porok, krstov in pogrebov. Njihove odločitve niso bile nikoli; nekajkrat na leto; velikokrat na leto; enkrat mesečno; dva do trikrat na mesec; enkrat tedensko; več kot enkrat na teden.

Raziskava je upoštevala starost, raso, spol, dohodek, versko pripadnost in versko obiskanost.

Druge ugotovitve:

• Ženske so bolj nagnjene k prepričanju, da so vse religije resnične, v nasprotju s tem, da je resnična samo ena ali da je v veri zelo malo resnice.
• Obisk verske skupnosti - in obisk staršev - sta pomembna. Tisti, ki se redno udeležujejo, redkeje sprejemajo, da so vse religije resnične v primerjavi z eno samo religijo, vendar se verjetnost "izbiranja in izbiranja" povečuje z več časa, porabljenega za družabna omrežja.
• Poročeni manj verjetno sprejemajo stališče, da so številne religije resnične, če jih primerjamo samo z eno.
• Povečanje stopnje izobrazbe je povezano s povečanimi verjetnostmi izbiranja in izbiranja verskih prepričanj.

Raziskovalci trdijo, da vseprisotnost in uporaba družbenih omrežij vplivata na način, kako mladi razmišljajo o religiji, in morda na različna vprašanja.

"Ta študija kaže, da socialne tehnologije vplivajo na to, kako mislimo na verska prepričanja in tradicionalne institucije," je dejal McClure.

»Zlasti tisti, ki preživijo čas na spletnih mestih za družabna omrežja, kot je Facebook, bolj verjetno mislijo, da je povsem sprejemljivo eksperimentirati z drugimi religijami, in trdijo, da jim ni treba ostati zavezani učenju posamezne tradicije.

»Na ta način se lahko odrasli odrasli razlikujejo od starejših generacij ne samo po uporabi tehnologije, temveč tudi po tem, kako razmišljajo o religiji.

"Dejstvo, da sta ta dva pojava lahko povezana, je presenetljivo in si zasluži nadaljnje raziskave na stičišču religije in tehnologije."

Vir: Univerza Baylor