Finska študija raziskuje "Sisu": izkoriščanje notranje moči v težkih časih
Če Finskega vprašate, kaj pomeni biti Finec, se bo verjetno pojavila beseda "sisu". Koncept se v bistvu nanaša na vodnjak notranje moči, do katerega je mogoče dostopati le v težkih časih. Leta 1940 je New York Times med drugo svetovno vojno sisu razglasil za "besedo, ki razlaga Finsko".
V novi študiji je doktorska študentka Emilia Lahti z univerze Aalto blizu finske prestolnice Helsinki želela bolje razumeti, kaj sisu pomeni v sodobnem svetu.
"Sisu je finska beseda, ki sega stotine let nazaj in je lastnost, ki jo imajo Finci zelo dragoceni, sam pojav pa je univerzalen," je dejal Lahti. "Natančen pogled na koncept nas spomni, da smo kot ljudje ne samo vsi ranljivi pred stisko, temveč delimo še neraziskano notranjo moč, do katere je mogoče dostopati v neugodnih časih."
Lahti je analiziral več kot 1000 odzivov Fincev in drugih, ki poznajo sisu o tem, kaj koncept pomeni - pa tudi o tem, ali je to samo po sebi dobro.
Na splošno so sisu označili kot lastnost izjemne vztrajnosti; z drugimi besedami, sposobnost posameznika, da preseže vnaprej predvidene omejitve, bodisi duševno bodisi fizično, z dostopom do nakopičenih zalog energije.
Sisu so opisali tudi kot dosleden pogumen pristop k ukrepanju v nasprotju z majhnimi možnostmi. V nekaterih primerih se je anketirancem zdel skoraj kot "čarobni" vir moči, ki lahko ljudem pomaga, da se spoprimejo z ogromnimi izzivi, ne glede na to, ali gre za samoizbran boj, kot je tek dolgega maratona ali nepričakovan dogodek, kot je zdravstvena kriza.
Težko je izčrpno opisati sisu, vendar se po ugotovitvah nanaša na notranjo, latentno silo, ki vas premika naprej, ko mislite, da ste dosegli svojo mejo. Je skoraj kot rezervni rezervoar za plin, je dejal Lahti; njene prednosti so zahvaljujoč težavam, ne kljub temu. Sisu pa ni vedno na bolje.
»Sisu nam bo pomagal narediti naslednji korak - ali prvi - vendar bo rezultat tega ukrepa odvisen od tega, kako ga bomo uporabili. V tem smislu je sisu lahko konstruktiven ali pa uničujoč, «je dejal Lahti.
Na primer, glede na odzive lahko preveč sisu povzroči izgorelost, izčrpanost, odklop in celo ustvari držo neusmiljenosti, ko oseba drugim vsiljuje svoje stroge standarde. Na splošno se zdi, da sisu ni ne dober ne slab, ampak orodje, ki se ga je treba naučiti obvladati.
Medtem ko javnost na splošno teži k poveličevanju duševne moči in ohranja "hitrejšo, višjo in močnejšo" miselnost, odgovori v podatkih kažejo alternativni pogled.
Kot je zapisal eden od anketirancev, lahko preveč sisuja pripelje do "zanikanja življenjske resničnosti, pa tudi meja človeške moči, torej zanikanja samega jedra naše človečnosti v sebi in drugih."
Lahti rezultate vidi kot priložnost za širši družbeni pogovor o tem, kako bi lahko izboljšali kakovost človeškega življenja z večjim samorazumevanjem, ki vključuje koncept sisu.
"Finska je zanimiv primer," pravi. "Ponovno smo bili imenovani za najsrečnejšo državo na svetu in v svetovnem merilu imamo odličen sistem socialnega varstva, hkrati pa smo država, ki se spopada tudi s samomori, depresijo in nasiljem v družini."
Z globalnimi pogovori o izgorelosti in cestnini sodobnega življenja lahko razumevanje obsega in omejitev človeške moči s pomočjo kulturnih primerov, kot je Finska, prispeva k načrtu za bolj skladen način življenja.
"Potrebujemo sisu, potrebujemo pa tudi stvari, kot so dobrohotnost, sočutje in poštenost do sebe," je dejal Lahti. "Študija je v bistvu vabilo k pogovoru o ravnovesju."
Vir: Univerza Aalto
