Izguba sebe v izmišljenem liku lahko vpliva na vaše resnično življenje
Raziskovalci z državne univerze v Ohiu so preučevali, kaj se je zgodilo z ljudmi, ki so med branjem izmišljene zgodbe začutili čustva, misli in prepričanja enega od likov, kot da so njihovi, kar raziskovalci imenujejo "prevzem izkušenj".
Raziskovalci so ugotovili, da lahko v pravih situacijah pridobivanje izkušenj privede do resničnih sprememb, čeprav le začasnih, v življenju bralcev.
Na primer, v enem eksperimentu so raziskovalci ugotovili, da so ljudje, ki so se močno poistovetili z izmišljenim likom, ki je premagal ovire za glasovanje, nekaj dni kasneje bistveno bolj verjetno glasovali na pravih volitvah.
V drugem eksperimentu so ljudje, ki so šli skozi postopek pridobivanja izkušenj med branjem o liku, za katerega se je izkazalo, da je drugačne rase ali spolne usmerjenosti, pokazali ugodnejši odnos do druge skupine in manj verjetno, da bodo stereotipizirali.
"Izkušnje so lahko močan način, kako spremeniti svoje vedenje in misli na smiselne in koristne načine," je povedala Lisa Libby, soavtorica študije in docentka za psihologijo na državni univerzi Ohio.
"Pridobivanje izkušenj nas spremeni tako, da nam omogoči, da združimo lastno življenje z življenjem oseb, o katerih beremo, kar lahko vodi do dobrih rezultatov," je dodal Geoff Kaufman, ki je študij vodil kot podiplomski študent v državi Ohio in je zdaj podoktorski raziskovalec v laboratoriju Tiltfactor na kolidžu Dartmouth.
Izkušnje se ne zgodijo vsem bralcem, je dejal in opozoril, da se to zgodi šele, ko so ljudje sposobni pozabiti nase. Raziskovalci so ugotovili, da večina študentov ni mogla opraviti izkušenj, če so brali v kabini z ogledalom.
"Bolj ko vas bodo opozorili na lastno osebno identiteto, manj verjetno je, da boste lahko prevzeli identiteto lika," je dejal Kaufman."Moraš se znati odstraniti iz slike in se resnično izgubiti v knjigi, da imaš to verodostojno izkušnjo prevzema identitete lika."
V študiji glasovanja je bilo 82 dodiplomskim študentom, ki so bili registrirani za glasovanje, dodeljeno, da zjutraj na volilni dan preberejo eno od štirih različic kratke zgodbe o študentu, ki trpi več ovir, kot so težave z avtomobili, dež in dolge vrste. kabina za oddajo glasov. Ta poskus je potekal nekaj dni pred predsedniškimi volitvami novembra 2008.
Nekatere različice so bile napisane v prvi osebi (“Vstopil sem v volilno kabino), nekatere pa v tretji osebi (“ Paul je vstopil v volilno kabino ”). Poleg tega je bila v nekaterih različicah predstavljen študent, ki se je udeležil iste univerze kot udeleženci, v drugih različicah pa je oseba obiskovala drugo univerzo.
Rezultati so pokazali, da so študentje, ki so v prvi osebi prebrali zgodbo o študentu na svoji univerzi, imeli najvišjo raven izkušenj. Približno 65 odstotkov jih je poročalo, da so glasovali, ko so jih pozneje pozvali. Za primerjavo je le 29 odstotkov študentov glasovalo, če so prebrali prvoosebno zgodbo o študentu z druge univerze.
"Ko si delite članstvo v skupini z likom iz zgodbe, pripovedovane v prvi osebi, imate veliko večjo verjetnost, da doživljate njegove življenjske dogodke," je dejala Libby. "Ko se preizkusite, lahko to vpliva na vaše vedenje še nekaj dni kasneje."
Kaj pa, če lik ni podoben bralcu?
Raziskovalci so izvedli še en eksperiment, v katerem je 70 moških, heteroseksualnih študentov prebralo zgodbo o dnevu v življenju drugega študenta. Obstajale so tri različice: ena, v kateri je bil lik v zgodbi razkrit kot gej, druga, v kateri je bil študent pozno v zgodbi prepoznan kot gej, in druga, v kateri je bil lik heteroseksualen.
Rezultati so pokazali, da so učenci, ki so v zgodbi prebrali zgodbo, v kateri je bil lik prepoznan kot homoseksualec, poročali o višjih stopnjah izkušenj kot tisti, ki so prebrali zgodbo, kjer je bila homoseksualnost junaka odkrita že zgodaj.
"Če bi udeleženci že zgodaj vedeli, da lik ni takšen kot oni - da je gej - jim to preprečuje, da bi resnično prevzeli izkušnje," je dejala Libby. "Toda če so pozno izvedeli za homoseksualnost tega lika, so se v njem prav tako verjetno izgubili kot ljudje, ki so brali o heteroseksualnem študentu."
Različica prebrane zgodbe udeležencev je vplivala tudi na to, kako mislijo na geje, je dejal.
Tisti, ki so prebrali pripoved o homoseksualcih, so po branju zgodbe poročali o bistveno ugodnejšem odnosu do homoseksualcev kot bralci zgodbe o zgodnjih gejih in heteroseksualni pripovedi.
Tisti, ki so prebrali pripoved o gejih, so se tudi manj zanašali na stereotipe o homoseksualcih in gejevskega lika ocenili kot manj ženstvenega in manj čustvenega kot bralci zgodbe o zgodnjih gejih.
Podobni rezultati so bili najdeni v zgodbi, kjer so beli študentje brali o temnopoltem študentu, ki je bil v zgodbi prepoznan kot temnopolti.
Libby je dejala, da se jemanje izkušenj razlikuje od sprejemanja perspektive, kjer ljudje poskušajo razumeti, kaj druga oseba preživi, ne da bi pozabili na lastno identiteto.
"Pridobivanje izkušenj je veliko bolj poglobljeno - zamenjali ste se z drugim," je dejala.
Ključno je, da se jemanje izkušenj dogaja naravno, je dodala. "Izkušnje so lahko zelo močne, ker se ljudje sploh ne zavedajo, da se jim to dogaja," je dejala. "To je nezavedni proces."
Študija, ki je objavljena v Časopis za osebnost in socialno psihologijo, je financirala podiplomska raziskovalna štipendija Nacionalne znanstvene fundacije pri Kaufmanu.
Vir: Ohio State University
