Zelo radodarni ljudje morda manj zavidajo srečo drugih
Zdi se, da je naša osebna raven sreče in velikodušnosti odvisna od tega, kako se počutimo do sreče drugih v primerjavi z našo, kaže nova študija na University College London (UCL), v kateri so raziskovalci razvili enačbo za napovedovanje ravni sreče.
Ugotovitve kažejo, da neenakost v povprečju znižuje raven sreče. Ljudje se večinoma počutijo srečnejši, ko dobijo enako količino kot njihov partner (ne manj in ne več).
Kadar pa dobitki niso enaki, je stopnja sreče vsake osebe velika. Nekaterim se raven sreče zniža, kadar imajo manj kot drugi (morda iz zavisti, predlagajo raziskovalci), drugim pa se raven sreče zniža, kadar imajo več kot drugi (morda zaradi krivde). Ta spremenljivost v sreči lahko natančno napoveduje prihodnjo radodarnost.
V prvem poskusu so udeleženci, ki so igrali igro na srečo, lahko videli, ali je njihov partner na isti igri zmagal ali ne. Ko je udeleženec v povprečju dobil nekaj denarja, je bil srečnejši, ko je tudi njegov partner dobil enak denar v primerjavi s tem, ko je njegov partner izgubil. Podobno, ko so ljudje izgubili igro, so bili bolj srečni, ko je izgubil tudi njihov partner v primerjavi s tem, ko je njihov partner zmagal.
"Naša enačba lahko natančno napove, kako srečni bodo ljudje temeljili ne le na tem, kaj se jim zgodi, ampak tudi na ljudeh okoli njih," je dejal eden od avtorjev študije dr. Robb Rutledge (Inštitut za nevrologijo UCL in Max Planck UCL Center za računalniško psihiatrijo in raziskave staranja).
»V povprečju smo manj srečni, če drugi dobijo več ali manj kot mi, vendar se to od osebe do osebe zelo razlikuje. Zanimivo je, da nam enačba omogoča, da predvidimo, kako radodaren bo posameznik v ločenem scenariju, ko ga vprašamo, kako bi rad delil majhno količino denarja z drugo osebo. Glede na to, kako natančno neenakost vpliva na njihovo srečo, lahko predvidimo, kateri posamezniki bodo altruistični. "
Ljudje, ki se na primer počutijo manj srečne, ko imajo več kot sosedi, so bolj verjetno radodarni z lastnim denarjem, tisti, ki so zavistni, ko jih imajo drugi, pa manj verjetno, da bodo radodarni.
"Naši rezultati kažejo, da je velikodušnost do tujcev odvisna od tega, kako na našo srečo vplivajo neenakosti, ki jih doživljamo v vsakdanjem življenju," je dejal vodja študije in podiplomski študent Archy de Berker na Inštitutu za nevrologijo UCL.
»Ljudje, ki so polomili svoj denar, ko so imeli priložnost, niso pokazali zavisti, ko so pri drugačni nalogi izkusili neenakost, vendar so pokazali veliko krivde. Nasprotno pa tisti, ki so ves denar hranili zase, pri drugi nalogi niso kazali znakov krivde, so pa izkazali veliko zavisti. "
Za poskus velikodušnosti je 47 udeležencev, ki se niso poznali, v majhnih skupinah opravilo več nalog. Pri eni nalogi so jih vprašali, kako bi radi anonimno delili majhno količino denarja z drugo osebo, ki so jo pravkar spoznali.
Pri drugi nalogi so igrali igro na srečo, v kateri so lahko zmagali ali izgubili denar. Povedali so jim, da bodo lahko videli, kaj je druga oseba prejela od iste igre. Na ta način bi lahko udeleženci osvojili enak ali drugačen znesek kot njihov partner, včasih dobijo več, včasih dobijo manj. Ves ta poskus so udeležence vprašali, kako srečni so se v rednih časovnih presledkih.
V povprečju so udeleženci, ki so se počutili manj srečne, ker so dobili več kot njihovi partnerji, podarili 30 odstotkov denarja. Po drugi strani pa so udeleženci, ki so bili najmanj veseli, da so dobili manj kot drugi, dali le 10 odstotkov.
Velikodušnost udeležencev ni bila odvisna od tega, kdo je partner ali katerega partnerja naj bi jim bilo ljubše. To kaže na to, da so ljudje ravnali v skladu s stabilnimi osebnostnimi lastnostmi in ne s posebnimi občutki do drugega igralca.
»To je prvič, da je velikodušnost ljudi neposredno povezana s tem, kako neenakost vpliva na njihovo srečo. Ekonomisti so težko pojasnili, zakaj so nekateri ljudje bolj radodarni kot drugi, in naši eksperimenti ponujajo razlago, «je dejal de Berke.
»Naloga se lahko izkaže za koristen način merjenja empatije, ki lahko ponudi vpogled v socialne motnje, kot je mejna osebnostna motnja. Takšne metode bi nam lahko pomagale bolje razumeti nekatere vidike socialnih motenj, na primer brezbrižnost do trpljenja drugih. «
Ugotovitve so objavljene v reviji Nature Communications.
Vir: University College London
