Zavestna, nezavedna prepričanja se razlikujejo kot ateisti, ki razmišljajo o smrti
Poleg tega ugotovitve kažejo, da se verska prepričanja, ko razmišljajo o smrti, krepijo tako na zavestni kot na nezavedni ravni. Po mnenju raziskovalcev te ugotovitve pomagajo razložiti, zakaj je religija tako stalnica človeške družbe.
V treh študijah, v katerih je sodelovalo 265 verskih in nereligioznih univerzitetnih študentov, so bili udeleženci naključno razporejeni bodisi v skupino »smrtnih primerov« bodisi v kontrolno skupino. Skupino za pripravo smrti so prosili, naj piše o lastni smrti, medtem ko je kontrolna skupina pisala o gledanju televizije.
Raziskovalci so odkrili, da so verski udeleženci, ki temeljijo na smrti, zavestno poročali o večjem verovanju v verske entitete kot o nadzoru verskih udeležencev. Nereligiozna skupina, zasnovana na smrt, je pokazala podoben učinek: zavestno so poročali o večjem nejeveru kot nereligiozna nadzorna skupina.
Po besedah izrednega profesorja Jamina Halberstadta, soavtorja študije, ti rezultati krepijo teorijo, da strah pred smrtjo povzroči, da človek zagovarja lastno prepričanje, ne glede na to, ali gre za versko ali nereligiozno.
»Ko pa smo v dveh poznejših poskusih preučevali nezavedna prepričanja ljudi, se je pokazala drugačna slika. Medtem ko je pripravo smrti naredilo verske udeležence bolj prepričane o resničnosti verskih entitet, so nereligiozni udeleženci pokazali manj zaupanja v svojo nevero, «je dejal Halberstadt.
Za preučevanje nezavednih prepričanj so raziskovalci merili hitrost, s katero so udeleženci potrjevali ali zanikali obstoj Boga in drugih verskih entitet. Potem ko so bili verski prostovoljci napolnjeni z mislimi na smrt, so hitreje pritisnili gumb, da bi potrdili obstoj Boga, medtem ko so nereligiozni udeleženci počasneje pritisnili gumb, s katerim so zanikali obstoj Boga.
»Te ugotovitve bodo morda pomagale rešiti del uganke, zakaj je religija tako obstojna in razširjena značilnost družbe.
»Strah pred smrtjo je skorajda univerzalna človeška izkušnja in domneva se, da imajo verska prepričanja pomembno psihološko vlogo pri preprečevanju te tesnobe. Kot zdaj prikazujemo, ta prepričanja delujejo na zavestni in nezavedni ravni, kar omogoča, da jih celo zavedeni ateisti nezavedno izkoristijo. "
Ugotovitve bodo objavljene vČasopis za eksperimentalno socialno psihologijo.
Vir: Univerza v Otagu
