Ali je v redu deliti posteljo s hišnimi ljubljenčki in otroki?
Nove raziskave kažejo, da je zaskrbljenost zaradi negativnih posledic skupne postelje s hišnim ljubljenčkom ali celo otroki zahodno prepričanje brez vsebine.
Kljub kulturni zaskrbljenosti si približno polovica lastnikov hišnih ljubljenčkov ponoči deli postelje ali spalnice s hišnimi ljubljenčki. Čeprav je bilo to skozi stoletja, je bilo opravljenih izjemno malo študij o koristih in pomanjkljivostih te prakse.
Študije o sočasnem spanju so omejene na pred spanjem odraslih ali staršev in njihovih otrok.
V članku v reviji Človeška narava, avtorji trdijo, da družba na človeško-živalsko in odraslo-otroško sočasno spanje gleda z enako nepotrebno tremo.
Vendar bi bilo treba te pomisleke opustiti, ker imata obe praksi koristi, je dejal vodilni avtor dr. Bradley Smith z avstralske univerze Central Queensland.
Spalni dogovori med ljudmi so se sčasoma in med kulturami razvijali.
Na primer, v srednjeveški Evropi je bilo spanje javna in komunalna zadeva. Ni bilo nenavadno, da so obiskovalce sprejemali v spalnici ali da je marsikdo spal v isti postelji. Spanje z drugimi je bil način za povečanje osebne varnosti, varčevanje z viri in ustvarjanje topline.
Spanje z otroki od rojstva je še vedno norma v mnogih kulturah, na primer v Egiptu in med avtohtonimi kulturami v neindustrializiranem prebivalstvu. Medgeneracijsko sočasno spanje je na splošno bolj razširjeno v kolektivističnih azijskih državah kot v sodobnih, individualističnih ali industrializiranih zahodnih kulturah.
Na Zahodu danes na spanje gledajo kot na individualno in zasebno izkušnjo, ki telesu in duhu pomaga k optimalnemu počitku in okrevanju.
Normativni premik od spanja kot javne in družbene zadeve k zasebni je nastal v zapletenem "civilizacijskem" procesu, ki se je začel v viktorijanski dobi.
Socialne norme in pravila so začela narekovati, da mora vsak človek spati v enojni postelji, na zasebnem mestu, ki ni stran od javnosti, in nositi primerno spalno obleko. To je koncept zasebne spalnice in zasebnega spanca postopoma uvedlo v številne družbene sloje.
Smith in njegovi soavtorji v svojem prispevku pse uporabljajo kot primer sočasnega spanja med človekom in živalmi.
Primerjajo človeško in pasje spanje s odraslim otrokom in trdijo, da imata obe obliki skupnega spanca skupne dejavnike za vzpostavitev in vzdrževanje ter imata podobne prednosti in slabosti.
Po mnenju avstralskih raziskovalcev se trenutno zaskrbljenost zaradi sočasnega spanja med ljudmi in živalmi in delitve postelje med starši in njihovimi otroki preveč osredotoča na možne negativne vidike ali posledice, kot so slabo zdravje, oslabljeno delovanje, razvoj problematičnega vedenja in celo spolno disfunkcija.
»Poleg jasne reproduktivne funkcije za preživetje vrste ter fiziološke podpore kakovosti in količini spanja, ki sta bistveni za posamezno zdravje in dobro počutje, sočasno spanje izpolnjuje osnovne psihološke potrebe ter krepi in vzdržuje družbene odnose , «Je rekel Smith.
"Skozi zgodovino so ljudje delili svoje prostore za spanje z drugimi ljudmi in drugimi živalmi."
"Predlagamo, da je treba sočasno spanje človeka in živali in odraslega otroka obravnavati kot legitimno in družbeno relevantno obliko sočasnega spanja," je dejal. Smith meni, da bi bilo treba opraviti več raziskav o praksah človeškega in živalskega spanja.
"Poleg tega celovito razumevanje sočasnega spanja med človekom in živalmi pomembno vpliva na človeški spanec, odnose med človekom in živalmi in dobro počutje živali."
Vir: Springer
