Vera v čisto zlo vodi do strožjih kazenskih kazni
Nova študija je pokazala, da vera v "čisto zlo" vpliva na naše občutke o smrtni kazni.
Za študijo je dr. Donald Saucier, izredni profesor psiholoških znanosti na državni univerzi v Kansasu, preučil, kako je verovanje v čisto zlo vplivalo na to, kako so ljudje ravnali s tistimi, ki so storili zločine. Pred kratkim je zaključil študij z dr. Russellom Websterjem na Maryland College of Maryland.
Približno 200 udeležencev je dobilo povzetek primera, v katerem je morilec priznal svoje kaznivo dejanje. Nato so raziskovalci vsakega udeleženca povprašali o njegovi podpori različnim vrstam obsodb, kot so zapor s skupnostno koristjo, zapor z možnostjo pogojnega izpusta, čas zapora brez možnosti za pogojni izpust in druge možnosti.
"Ugotovili smo, da so ljudje z večanjem prepričanja v čisto zlo bolj verjetno podpirali kazni, kot so dosmrtno zaporno kazen in celo smrtna kazen," je dejal Saucier.
"Ugotovili smo, da se je to dejansko zgodilo tako, da so naši udeleženci morilca dojemali kot demona in čutili, da je za storjeni umor potrebna kaznovanje."
Nato so raziskovalci lastnosti morilca spremenili tako, da so skladne s stereotipi o zlu, na primer, da se morilca zanima okultno, zmerja sosedske otroke in nosi črno.
Nato so spremenili lastnosti, tako da je bil morilec manj stereotipno hudoben, na primer sorazmerno tih, družinski človek in ga zanima kampiranje.
"Ljudje, ki so videli stereotipno hudo osebo v primerjavi z nestereotipno hudo osebo, so priporočali večje kazni," je dejal Saucier. »Toda če so verjeli v čisto zlo, to ni bilo pomembno - bolj verjetno je, da bodo podprli smrtno kazen ali dosmrtno ječo. Prepričanje v čisto zlo je prevladalo nad našo stereotipno zlobno osebo. "
To prepričanje pomaga razložiti, kako se mnenja drugih oblikujejo med socialnimi interakcijami in kako prepričanje, ali je človek v svojem jedru "dober" ali "slab", oblikuje te interakcije, je poudaril.
Prav tako lahko pomaga razložiti, kako bo porota ali sodnik verjetno določil kazen za kaznivo dejanje, je dodal.
Čeprav prepričanje v čisto zlo verjetno ne bo povzročilo obsodbe, lahko vpliva na kazen porote, je dejal Saucier. Na obsodbo na preizkušnjah bombnega bombardera Bostonskega maratona Dzhokharja Carnaeva in strelca kinodvorane v Koloradu Jamesa Holmesa bi lahko vplivalo prepričanje članov žirije v čisto zlo.
Saucier je dejal, da verjetno življenjske izkušnje bolj kot religija vplivajo na vero v čisto zlo. Pri raziskovanju, ali je bila verska vzgoja povezana z vero v čisto zlo, so raziskovalci ugotovili, da ljudje, ki verjamejo v čisto zlo, niso nujno verjeli v "čisto dobro".
"To prepričanje se lahko spremeni na podlagi travm, viktimizacije in praznovanja človeškega uspeha v našem življenju," je dejal Saucier. "Menimo, da gre za dinamično spremenljivko in vpliva na našo socialno interakcijo in družbene predstave."
Študija je objavljena v reviji Osebnost in individualne razlike.
Sedanja študija temelji na raziskavi Saucierja in nekdanjega podiplomskega študenta, ki sta izvedla merjenje, ali je zlo mogoče poosebiti in ali je osebo, ki jo dojemajo kot popolnoma zlo, mogoče rehabilitirati. Ta študija je pokazala, da tisti, ki verjamejo, da zli ljudje obstajajo, verjamejo, da je edina rešitev njihova odprava.
Saucier spremlja obe študiji in preučuje, kako bi ljudje, ki verjamejo v čisto zlo, in ljudje, ki verjamejo v čisto dobro, kaznovali voditelje skupine Islamska država.
Študija je objavljena v reviji Osebnost in individualne razlike.
Vir: Kansas State University
