Vojni plen lahko vključuje več žena in otrok
Nova študija univerze Harvard kaže, da ima lahko nasilni konflikt biološko korist.
Študija je pokazala, da so imeli člani vzhodnoafriškega pastirskega plemena tisti, ki so nasilno napadli sosednja plemena, več žena, kar je privedlo do možnosti za več otrok.
"Valuta evolucije je reproduktivni uspeh," je povedal Luke Glowacki, doktorski študent na univerzi. »Če imaš več žena, imaš lahko več otrok. Ugotovili smo, da so v življenju tisti, ki so se udeležili več napadov, imeli več otrok. "
Korist dejansko prinaša večji dostop do živine, ki se nato uporablja za urejanje zakonskih zvez, je dejal in poudaril, da je to povezano s kulturo plemena.
"Kulturni mehanizem posredujejo starešine, ki nadzorujejo skoraj vse vidike družbe," je dejal.
»Po napadu mladi moški dajo starejšim vse živine, ki jih ujamejo, in jih ta takrat ne more uporabiti, tudi če se želi poročiti. Kasneje v življenju, ko se raider postara starejši, lahko dobi dostop do njih, zato obstaja zamuda pri prejemanju ugodnosti od sodelovanja v raciji. "
Da bi preučil povezavo med nasiljem in možnimi biološkimi koristmi, je Glowacki več kot eno leto živel s skupino nomadskih pastirjev Nyangatom v regiji jugozahodne Etiopije in Južnega Sudana. V tem času je opazoval tako rekoč vsak del vsakodnevnega življenja na vasi, od kopanja vodnih lukenj do migracij do napadov.
Vpadi, ki so jih ponavadi izvedli moški, stari od 20 do 40 let, oboroženi z orožjem, kot je puška AK-47, so včasih povzročili hude poškodbe in smrt, je opozoril raziskovalec.
Tisti, ki se udeležijo napadov, pa morajo vso živino, ki jo dobijo, predati vaškim starešinam, ki jih uporabljajo za pridobivanje žena zase. Šele leta pozneje se starešine strinjajo, da bodo kradam priskrbeli krade, potrebne za pridobitev njihove prve žene ali naslednjih žena.
"V mnogih kulturah, zlasti v vzhodni Afriki, moraš za poroko dati živino nevestini družini," je pojasnil Glowacki.
»To imenujemo nevesta. Če nimate krav, se preprosto ne morete poročiti. Ni pomembno, kako čeden si ali koliko imaš status. Če nimaš krav, ki bi lahko podelile nevestino družino, se ne moreš poročiti. "
Čeprav je našel dokaze, da nasilje prinaša koristi bojevnikom, je Glowacki dejal, da ga bolj zanima večje vprašanje.
"Glavno vprašanje, ki me zanima, je, kako ljudje sodelujemo in ena vrsta sodelovanja je sodelovanje v medskupinskih konfliktih," je dejal. »Zakaj ljudje počnejo stvari, ki koristijo njihovi skupini, če pa morajo plačati strošek?
"Za Nyangatom ne obstajajo formalne institucije, ki bi upravljale družbo, a kljub temu jim uspe preživeti z eno najtežjih pokrajin na Zemlji, in to s sodelovanjem."
Sodelovanje ima ključno vlogo v skoraj vseh pogledih življenja Nyangatoma, je poudaril.
"Odpravil sem se preučevati, kdo krdi skupaj, kdo skupaj kopa luknje v vodi, kdo skupaj sadi in kdo skupaj sodeluje v konfliktnih dogodkih," je dodal.
"Opravila sem intervjuje o napadih in zbrala reproduktivno zgodovino, tako da sem vprašala, koliko žena imajo napadalci, koliko otrok je imel vsak, koliko je živih, koliko jih je umrlo in kako so umrli."
V analizi 120 moških je Glowacki ugotovil, da so tisti, ki sodelujejo v več napadih, imeli več žena in več otrok v življenju.
Toda medtem ko je napadalcem koristno sodelovanje v konfliktu, pomanjkanje takojšnjega izplačila pomaga obdržati nasilje, pravi.
"Kvantitativnih podatkov o tem nimamo, vendar v sosednji Keniji obstajajo nekatere skupine, pri katerih napadalcem, ki v napadu ujamejo krave, ni treba dati starešinam ali pa jih lahko prodajo na tržnici za denar, in nasilje je bistveno večje, «je dejal.
»Nyangatom ima mehanizem, ki posreduje koristi, ki jih prejemajo bojevniki. Obstaja veliko statusa in privilegijev, ki jih prinese sodelovanje v napadih. Ko se vrnete v vas, ženske pojejo in ljudje paradirajo. Praznujejo te, a vseeno greš domov sam. "
Študija je bila objavljena v Zbornik Nacionalne akademije znanosti.
Vir: Univerza Harvard
