Nujnost je lahko mati izuma na območjih, ki so revna z viri

Po novi študiji Univerze v Notre Dame, ki so jo izvedli na podeželju v Indiji, bodo ljudje, ki živijo v okoljih, ki so zelo revna, verjetno zelo kreativni reševalci problemov, ki bodo koristili sebi in svojim skupnostim.

Nove ugotovitve nasprotujejo tistim na zahodnih študijah, ki kažejo, da pomanjkanje virov ovira inovacije in da je manj verjetno, da bodo posamezniki, ki živijo v okolju, v katerem je malo virov, iznajdljivi in ​​vplivajo.

Medtem ko zahodne teorije o ustvarjalnosti poudarjajo pomen dostopa do virov in da so dosledne inovacije močan vir konkurenčne prednosti za podjetja, nova študija kaže, da gre za povsem drugačen primer v vzhodno revnih okoljih. Tu se podjetniki zanašajo na "jugaad", hindujsko besedo, ki se približno prevede v "kramp".

Jugaad v bistvu pomeni najti poceni, inteligentno rešitev problema s konstruktivnim in drugačnim razmišljanjem. Čeprav rešitev morda ne ponuja konkurenčne prednosti za podjetje, kot je značilno za zahodne prakse, pa koristi človeku, skupnosti in industriji kot celoti.

Študija je objavljena v Časopis za študije menedžmenta.

Raziskavo je skupaj z dr. Deanom Shepherdom, profesorjem podjetništva Siegfried na Visoki šoli za gospodarstvo Mendoza Notre Dame. Vinit Parida in Joakim Wincent s Tehniške univerze Lulea na Švedskem.

Študija je vključevala oceno 12 reševalcev težav v okolju podeželske Indije, ki je zelo revno. Raziskovalci so preučevali vpliv jugaada, ki temelji na trdnem kljubovanju (nepripravljenosti za sprejem omejitev), in kako je ta lastnost povzročila varčne rešitve, ki jih je mogoče hitro rešiti.

"Če opustimo to obliko inovacij, ker ne koristi posamezni organizaciji, je treba zamuditi njen večji učinek, ki mu pravimo vključujoča rast," je dejal Shepherd, "ker širše gledamo na to, kdo ima koristi - ustvarjanje koristi je bolj vključujoče. Gre za inovacijski proces, ki ga lahko ljudje v okolju z revnimi viri vplivajo na svoje življenje in življenje tistih v svoji skupnosti. "

"Lahko so inovativni s kombiniranjem in ponovnim združevanjem razpoložljivih virov v edinstvene svežnje," je dejal. "Na primer z uporabo delov strojev za namene, za katere prvotno niso bili zasnovani, in postopkom poskusov in napak, dokler težava ni zadovoljivo rešena."

Na primer, en inovator je ustvaril naravni hladilnik vode, ki vodo usmerja skozi bakrene tuljave, prekrite z bombažno krpo, ki jo neprestano navlaži kapljač. Izhlapevanje vode iz krpe na kolutih ohladi vodo v notranjosti, zaradi česar je primerna za uporabo v šolah, bolnišnicah in drugod.

Drugi podjetnik je ustvaril ekonomično vodno črpalko na plin, ki z motorjem na mopedu dviguje vodo in je svetilko namestila na plinski štedilnik za uporabo med izpadi električne energije.

"Tovrstne inovacije so možne v katerem koli kraju ali situaciji, ko se ljudje znajdejo brez virov," je dejal Shepherd. »To bi lahko vključevalo svet v razvoju, pa tudi revne regije v razvitem svetu.

»Med katastrofami, ki odvzamejo vire, verjetno tisti, ki so navajeni biti inovativni z malo na voljo, že imajo tiste spretnosti in miselnost, ki so najprimernejše za inovacije, potrebne za preživetje po katastrofi. Postali so odporni. "

Kot primer se Shepherd sklicuje na novost, ki se je zgodila po potresu na Haitiju leta 2010, v središču njegovih prejšnjih raziskav.

»Ljudje so se združili, da bi ustvarili podvige, ki so opravljali vrsto nalog za pomoč skupnosti, vključno z organiziranjem domačinov za iskanje hrane, vode in zavetja; za iskanje in reševanje, zdravstveno oskrbo in pokop mrtvih, «je dejal Shepherd. "Ustvarili so tudi mesta za šotore ali druge oblike začasnih bivališč ter poskrbeli za varnost in kazenski pregon."

»Dolgoročno so nekateri od teh področij usmerili pozornost k lobiranju vlade za vire, ljudi preusmerili nazaj v domove ali trajnejše stanovanjske strukture, ustanovili zaposlitvene agencije, da bi ljudem pomagali najti plačano delo, in ponudili psihološke storitve. Prvotni poudarek podvigov je bil na ohranjanju ljudi pri življenju ali pokopavanju mrtvih, kasneje pa so se nekateri razvili, da bi družinam pomagali pri prehodu na bolj trajnostno in samoizpolnjujoče se življenje. "

Vir: Univerza Notre Dame