Sem potrt ali samo globok?

Mladostništvo in najstniška leta sem preživel obseden s tem vprašanjem: Sem potrt ali samo globok?

Ko sem bil star devet let, sem ugotovil, da sem mladi krščanski mistik, ker sem veliko bolj povezan z svetniki, ki so živeli pred stoletji, kot z drugimi devetletnimi dekleti, ki so se dotikale fantov. Nisem mogel razumeti, kako bi lahko moje sestre zapravile četrtine za neumno video igro, ko so bili v Kambodži stradali otroci. Zdravo? Dajte jih UNICEF-u!

Zdaj se z nežnostjo ozrem nazaj na prizadeto dekle, ki sem bila, in si zaželel, da bi nekdo lahko spoznal, da sem zelo potrta.

Saj ne, da bi pomoč sprejel. Skupaj z vsemi drugimi odraslimi v življenju sem verjela, da sta moja melanholija in občutljivost del mojega "posebnega" ličenja, da so darila za praznovanje in ne nevroze za zdravljenje. In če bi si vzela zdravila, ki so mi pomagala, da sem se smejala, igrala in oblikovala kul barrete kot druga dekleta, potem bi izgubila globino.

Na spletnem mestu PBS "To čustveno življenje" - projekt z več platformami, osredotočen na tridelni dokumentarni film, ki bo predvajan v začetku leta 2010 in ga bo vodil psiholog s Harvarda in avtor uspešnic Daniel Gilbert - psihologinja Paula Bloom razpravlja o tem, kako biti globok in biti depresivna. V svojem zapisu v blogu "Sem depresivna ali samo globoka?" Piše:

Včasih ljudje depresijo zamenjajo s filozofijo. Če bi imel dolar (no, morda 2 dolarja) vsakič, ko zaslišim: "Nisem depresiven, samo realističen sem", "Kdor ni depresiven, ni pozoren" ali "Življenje nima pomena in jaz bom umrl, kako bom lahko srečen? " Verjetno bi lahko podpiral trdo navado latte. Depresija lahko tako vpliva na vaš pogled na svet.

Obstaja nekaj osnovnih eksistencialnih realnosti, s katerimi se vsi soočamo: smrtnost, osamljenost in nesmiselnost. Večina ljudi se teh stvari zaveda. Prijatelj nenadoma umre, sodelavec se samomori ali pa letala priletijo v visoke zgradbe - ti dogodki nas večino pretresejo in spomnijo na osnovne resničnosti. Dogovarjamo se, žalujemo, otroke držimo bolj čvrsto, opominjamo se, da je življenje kratko in zato je v njem treba uživati, nato pa gremo naprej. Vztrajno nezmožnost, da bi eksistencialne resničnosti postavili na stran, da bi živeli in uživali življenje, se ukvarjali s tistimi okoli sebe ali skrbeli zase, je morda znak depresije.

Vsi smo včasih žalostni, se trudimo zaspati, izgubimo apetit ali se težko osredotočimo. Ali to pomeni, da smo depresivni? Ni nujno. Kako torej veste razliko? Odgovor se, tako kot pri večini psiholoških diagnoz, nanaša na eno besedo: delovanje. Kako spiš in ješ? Se izolirate od drugih? Ste nehali uživati ​​v stvareh, ki ste jih uživali včasih? Težave s fokusiranjem in koncentracijo? Razdražljiv? Utrujen? Pomanjkanje motivacije? Se počutite brezupno? Se počutite pretirano krive ali ničvredne? Doživetje nekaterih od teh stvari je lahko znak depresije.

Peter Kramer, klinični profesor psihiatrije na univerzi Brown, temu vprašanju posveti celo knjigo. "Proti depresiji" je napisal kot odgovor na svoje razočaranje, ker so mu večkrat postavili isto vprašanje: "Kaj, če bi bil Prozac na voljo v van Goghovih časih?"

V eseju New York Timesa "Depresija ni nič globokega", ki je bil prirejen iz "Proti depresiji", piše Kramer:

Depresija ni perspektiva. To je bolezen. Če se upiramo tej trditvi, se lahko vprašamo: Če vidimo krutost, trpljenje in smrt - ali naj človek ne bo potrt? Obstajajo okoliščine, kot je holokavst, v katerih se depresija zdi upravičena za vsako žrtev ali opazovalca. Zavedanje vseprisotnosti groze je moderno stanje, naše stanje.

Toda potem depresija ni univerzalna, tudi v groznih časih. Veliki italijanski pisatelj Primo Levi, ki je bil nagnjen k motnjam razpoloženja, v mesecih v Auschwitzu ni bil depresiven. Zdravil sem peščico bolnikov, ki so preživeli grozote, ki so nastale zaradi vojne ali politične represije. V depresijo so prišli leta po tem, ko so preživeli skrajno pomanjkanje. Običajno bo tak človek rekel: "Ne razumem.Šel sem skozi - «in tukaj bo poimenoval enega sramotnih dogodkov našega časa. "To sem preživel in v vseh teh mesecih tega nisem nikoli čutil." To se nanaša na neusmiljeno turobnost depresije, jaz kot votla lupina. Videti najslabše, kar lahko človek vidi, je ena izkušnja; trpeti zaradi motnje razpoloženja je drugo. Depresija - in ne odpor do nje ali okrevanje po njej - zmanjšuje jaz.

Oseba, ki jo zajame veliko zlo, je lahko modra, opazna in razočarana, a kljub temu ne potrta. Odpornost daje lastno mero vpogleda. Ne bi smeli imeti težav občudovati tistega, kar občudujemo - globine, kompleksnosti, estetske briljantnosti - in stojnice proti depresiji.

Kramerjeve besede so tolažilne za depresivca, ki dnevno porabi 90 odstotkov energije za boj proti mislim, da je depresivna, ker ji primanjkuje vzdržljivosti, da bi bila optimistična. Pravzaprav sem prvič, ko sem prebral Kramerja, močno olajšan. Še vedno pa trdim, da je nekaj mojih globin, ki jih povzroča depresija, dobro. Seveda ne v dneh, ko me boli bolečina. Toda ali bi moral biti eden tistih devetletnikov, ki so se navdušili nad tem, iz katerega barvnega traku lahko izdelam svoje barrette in zapravil svoje prostore na Pacmanu ... no, tega bloga ne bi pisal.

Ta članek vsebuje partnerske povezave do Amazon.com, kjer se Psych Central plača majhna provizija, če je knjiga kupljena. Zahvaljujemo se vam za podporo Psych Central!