Moj terapevt na seji ne bo nehal zehati
Ena od teh slabih navad še posebej moti stranke - nenehno terapevtovo zehanje med seanso. Ljudje pogosto zevajo veliko več, kot je tisto, kar običajno pomeni ali ne pomeni vedenje.
Del težave je že zehanje - v resnici ne vemo, zakaj ljudje sploh zehajo. Tako bo človek pogosto domneval najhujše - "Dolgočasim ga s tem, o čemer govorim."
Toda pogosto ni tako.
Edino, kar zagotovo vemo, zakaj ljudje zevajo, je, da obstaja veliko teorij. Najbolj priljubljena teorija je, da zevamo, ko smo dolgčas ali utrujeni. Ta teorija kaže, da kadar smo dolgčas ali utrujeni, ponavadi ne dihamo tako globoko kot takrat, ko razmišljamo ali se ukvarjamo z dejavnostjo ali pogovorom. Zato naši možgani postajajo brez kisika. Teorija pravi, da dejanje zehanja poveča kisik v krvi, ta pa poveča kisik v možganih.
Druga vrsta teorij se osredotoča na vpliv zevajočega vedenja na naša pljuča. Ena ideja je, da zehanje pomaga, da so naša pljuča podmazana z oljno snovjo, imenovano površinsko aktivna snov. Druga teorija, osredotočena na pljuča, je, da zehanje razteza naša pljuča, kar je kot upogibanje mišice. Tega ne počnete zelo pogosto, vendar je dober občutek, ko to storite.
Ena izmed bolj priljubljenih teorij je, da je zehanje pomembna družbena komponenta. Guggisberg in sodelavci (2011) so ugotovili: „Edini specifični učinek zehanja, ki ga je mogoče do zdaj dokazati, je njegova nalezljivost za ljudi, nekatere nečloveške primate in morda pse, medtem ko vse študije, ki so preučevale fiziološke posledice zehanja, niso mogle opaziti učinki, ki jih povzroči zehanje pri posamezniku katere koli vrste. " Z drugimi besedami, noben od fizioloških razlogov za zehanje v resnici ne izgine, ko ga pogledajo raziskovalci.
Toda drugi raziskovalci trdijo, da obstaja evolucijski razlog za zehanje, ki ne služi več svojemu evolucijskemu namenu. Kakršen koli že je bil ta namen.
Zehanja pa so družbeno nalezljiva in še vedno ne razumemo povsem, zakaj je tako.
Če se od tega vstopa odpravite po praskanju po namenu in pomenu zevanja, niste sami. Kot lahko ugotovite s tem bežnim pogledom na raziskavo, smo v bistvu še vedno v temi, zakaj se sploh pojavijo, kateremu namenu služijo in zakaj so lahko družbeno nalezljivi.
Psihoterapija in zehanje
To kaže na dve stvari glede zehanja v psihoterapiji. Prva je ta, da ne smemo biti prestrogi do terapevta, ki med seanso zeha. Ni trdnih dokazov, da je zehanje neposredno povezano z dolgočasjem ali osredotočenostjo našega uma. Vsi smo tam zagotovo opazili korelacijo, vendar je naše samoopazovanje pogosto nezanesljivo.
Drugič, čeprav ne vemo, zakaj ljudje zehajo ali kateremu namenu zehanje služi, bi moral biti terapevt pri obiskanju strank vedno v najboljši poklicni moči. To pomeni, da se dobro spopadate s stresom, se spopadate s težavami pri prenosu in prakso, ko se pojavijo, ter ohranjate zdrav življenjski slog. Slednja točka pomeni pravilno prehranjevanje, redno gibanje in redno spanje 7 do 8 ur vsako noč.
Če terapevt počne vse te stvari in kljub temu dobi napad "zehanja", medtem ko je na seji, jim dajte oddih prvih nekajkrat, ko se to zgodi. Če pa se zdi, da se to zgodi vsakič, ko ste na seji, razmislite o spremembi časa sestanka. Skozi dan so določeni trenutki, ko se človek lahko utrudi bolj kot običajno, na primer najprej zjutraj, pozno popoldne (pogosto po 16:00) in takoj po kosilu (zgodaj popoldan).
Če se zdi, da to ne vpliva na količino, ki jo zazehajo, razmislite o neposrednem pogovoru s terapevtom o tem vedenju. Čeprav se morda nekaterim zdi malenkost ali ni res pomemben zaradi razloga, ko je oseba na terapiji, lahko na subtilen (in ne tako prefinjen) način negativno vpliva na terapevtsko razmerje. Najbolje je, da ga razkrijete na prosto in se o tem pogovorite.
Zehanje je redko nekaj, kar ima večina od nas velik nadzor. Imejte to v mislih, preden si preberete, kako zeva vaš terapevt, in razumejte, da se vam verjetno ne zdi dolgočasen - včasih si preprosto ne morejo pomagati.
Referenca
Guggisberg AG, Mathis J, Schnider A, Hess CW. (2011). Zakaj zevamo? Pomen dokazov za posebne učinke, ki jih povzroči zehanje. Neurosci Biobehav Rev., 35, 1302-4.
