Dobro proti zlu v moči?

Izročiti ga morate Kurtu Grayu, doktorskemu študentu na Harvardu. Zna zaviti niz treh majhnih poskusov, ki jih je izvedel, da bi ustvaril naslove. Grey je o svojih ugotovitvah povedal:

"S tem, ko se ljudje dojemajo kot dobre ali zle, te poosebljajo in dejansko postajajo bolj sposobni za fizično vzdržljivost."

in

"Toda v resnici te raziskave kažejo, da je fizična moč lahko učinek, ne pa vzrok moralnih dejanj."

Ali je Gray dejansko izmeril človekovo lastno "dobroto" ali sposobnost za zlo (ali je izmeril umetne situacije, ustvarjene v laboratoriju, ki te lastnosti dejansko lahko posnemajo ali ne)? In če je, ali je tudi meril fizična moč (ali preprosto en majhen vidik moči, fizične vzdržljivosti)?

V treh poskusih je pokazal, da če denar daste v dobrodelne namene, lahko držite utež 5 do 7 sekund dlje, kot če je ne bi (od povprečne 71 sekunde, ko držite težo). To je med 7 in 10 odstotki več kot kontrolna skupina, zato postane pomembna razlika. Da, če se odločite, da boste 1 dolar namenili v dobrodelne namene - 1 dolar, ki vam ga je preizkuševalec pravkar izročil, torej res ne vaš 1 $ - pomeni, da ste "dobri".

"Zlo" je v enem samem eksperimentu Greya za merjenje te komponente sestavljalo pisanje izmišljene zgodbe "z vso fizično močjo" o tem, da bi nekomu naredil kakšno škodo. To v knjigah večine ljudi seveda ni "zlo". Zdi se, da na vprašanje psihološkega eksperimentatorja, da napiše izmišljeno zgodbo, naravnost spada v »kreativno pisanje«, ne pa: »Poglejte, v laboratoriju sem ustvaril umetno stanje» zla «!«

Sem za zanimive eksperimente, opravljene, da bi preučili učinke, ki jih ima naše vedenje na nas same in na druge okoli nas. Čemu ugovarjam, je dramatizacija, ki so jo raziskovalci prekomerno ocenili, in predlagala, da so izkoristili nekaj bistvenega vpogleda v naravo dobrega in zla.

Dejansko so se, kot je v svojem prispevku opozoril Gray, tudi tisti, ki so bili v stanju "škode" (kot se sklicuje na to v svoji raziskavi in ​​ne v "zlu"), počutili bistveno bolj krive kot tisti v preostalih dveh pogojih (pomoč in nadzor). Krivda sicer ni enakovredna temu, da bi lahko več zadrževala težo, vendar se postavlja vprašanje - ali ni verjetno, da se tu dogaja zapletena čustvena interakcija, ki je grobe meritve, kot je Gray, ne upoštevajo? Ljudje nismo kot živali, pri katerih se čustva preprosto izklopijo in vklopijo s pritiskom na stikalo (ali od njih, naj napišejo zgodbo).

Ne vemo, ali je bilo to, kar je naredil Gray, pravzaprav dobra preizkušnja "dobrote", saj je dobrodelnost le ena majhna sestavina tega, kar bi človeka lahko naredilo "dobrega". (Lahko bi bili na primer še vedno dobri in ne bi dali veliko v dobrodelne namene.) Prav tako ne vemo, ali je pisanje izmišljene zgodbe, v kateri ste bili posebej usmerjeni, da storite škodo drugi osebi, enako "zlu". In nenazadnje, raziskovalčev predlog, da je fizična vzdržljivost enaka fizični moči, je preprosto napačen in groba posploševanje - oba nista sinonima.

Oprostite, vendar vse te raziskave kažejo, da če želite imeti utež 5 do 7 sekund dlje kot vaši prijatelji, dajte 1 USD v dobrodelne namene tik preden to storite. Nadobudni raziskovalci, kot je Kurt Gray, bi si dobro zapomnili, da "predenje" vaših raziskovalnih podatkov prinese več škode kot koristi. V redu je, če delite tisto, kar ste dejansko našli, vendar boste morda videti nekoliko nespametno in neumno, če predlagate, da podatki kažejo več kot dejansko.

Povezava do raziskovalne naloge: Moralna preobrazba: dobro in zlo spreminjata šibke v mogočne

!-- GDPR -->