Zakaj je prejemanje tako težko?
Ko sem hodil po prometni ulici, mi je v sunku vetra odpihnilo klobuk. Ko mi ga je prijazen moški zagrabil, da mi ga je vrnil, sem začutil nenavadno mešanico neprijetnih občutkov.
Prejemanje je tema, o kateri pišem. V svoji terapevtski praksi pogosto opazim, kako težko ljudje prejemajo. Morda bi si mislili, da bi do zdaj vešč veščine sprejemanja, saj o tem že toliko pišem. Zdaj sem bil v situaciji, ko mi je nekdo kaj dal - ne samo moj klobuk, ampak tudi njegova dobrota. V svojem telesu sem opazil neprijeten, zmeden občutek. Moj impulz je bil, da sem se spustil in prijel klobuk, preden je lahko, in sporočil, da lahko poskrbim zase, hvala lepa!
Na srečo sem lahko opazil svoje nelagodje in me to zanimalo. Namesto dokončanja gibanja proti klobuku sem se v delčku sekunde pozornosti odločil, da opazim, kaj se dogaja v meni. Mešanica občutkov in misli, ki so dirjali skozi mene, je bila nekako takšna:
- Nisem mu hotel delati neprijetnosti.
- Nisem hotel biti moteč.
- Nisem hotel, da bi se kdo potrudil, da bi skrbel zame.
- Nisem želel biti nekakšen potreben človek, ki ni znal poskrbeti zase.
Tu sem bil tipičen zahodnjak, usposobljen za samostojnost, ničesar ne potrebujem, biti "močna" oseba in ne patetično odvisen.
Potem pa se je v meni nekaj premaknilo. Ko sem se malo oddaljil od situacije, namesto da bi ostal reaktiven, sem opazil občutek zabave nad tem, kar se je pravkar zgodilo. Tu sem kot terapevt, ki pišem o sprejemanju, a kjer se guma sreča s cesto, nisem v tem boljši kot kdorkoli drug. Potem sem se vprašal, zakaj je tako (in drugi) tako težko, da ga sprejemam?
Opazil sem občutek sramu, povezan z mojo reakcijo na pomoč. Sramota je tisti boleč občutek, da smo napačni, pomanjkljivi ali patetični. To je občutek "kaj je narobe z mano?" Če nekdo vidi moje pomanjkljivosti in slabosti, bom izgubil spoštovanje in dostojanstvo. Ocenili me bodo v negativni luči. Preobremenjena z občutki ponižanja in sramu bom želela izginiti, da se zaščitim pred izpostavljenostjo kot šibkost ali ničvrednost. Preden je to storil, sem si potegnil klobuk v obrambni odziv na mojo sramoto.
Potem se je pojavila še ena misel. To so samo stari občutki, ki se aktivirajo. Dejanska resničnost se verjetno zelo razlikuje od tega, kako jo gledam. Spraševal sem se, kako bi se odzval, če bi moški, ki mi je pomagal, izgubil klobuk. Prepričan sem, da bi reagiral enako kot on. Z veseljem bi ponudil kakšno pomoč, pa ne zato, ker sem mislil, da je nemočen, ampak zato, ker je dobro narediti prijazno dejanje.
V takem trenutku prijaznosti obstaja določena vrsta povezave, še posebej, če lahko druga oseba prijazno sprejme mojo prijaznost. Zagotovo ga ne bi obsojal ali mislil, da je šibak ali patetičen. Pravzaprav bi bil rad v pomoč.
Ko sem se lahko ustavil in opazil svoje reakcije, začenši z zabavo, ki mi je dala potrebno distanco od situacije, sem globoko vdihnil in si dovolil, da sem prejel ne samo klobuk, temveč tudi njegovo dobrosrčno namero do mene. Nasmehnila sem se. Zahvalila sem se mu. Nadaljeval sem z globljim občutkom ponižnosti glede tega, kako težko ga je sprejeti.
Prav tako sem se zavedel, da se je tako kot jaz verjetno počutil dobro, da je bil v pomoč. Predpogoj za njegovo dejanje bi bil nekakšna žalitev. Bilo bi zanikanje in izogibanje človeški povezavi.
Odšel sem z novo namero, da bi opazil priložnosti za prejemanje, četudi se mi zdi nekoliko nerodno ali neprijetno - in da bi užival v človeškem stiku, ki se zgodi, ko teče dajanje in prejemanje.
Morda bi se vsi počutili nekoliko bolj povezane in manj osamljene, če bi opustili prepričanje, da bi morali biti neodvisni in nikogar ne potrebujemo. Mogoče bi lahko živeli z malo več veselja in svojemu življenju dodali duhovno bogastvo, če bi sprejeli svojo soodvisnost in uživali v priložnostih, da bi spustili stražo in sprejeli tople namene drugih do nas z milostjo in ponižnostjo.
